Сердитый Джек по-русски - страница 9

Нет, мы не говорили россиянам, что они трусы и слабаки. Но мы вырвали их из кокона невинности. А вырванный из кокона невинности Джек, что ему ни скажи, слышит «Ты плохой человек».

Ну, в их случае, в варианте «вы трусы и слабаки, вы просрали свою страну».

Понимаете, в чем фишка? Если мы победим — это будет значить, что они просрали все свои шансы, полимеры и помидоры. Это будет значить, что могли не пустить Хуйло в 2012, если бы проявили больше воли, больше упорства и больше отваги. А раз могли не пустить, но пустили — то сами и виноваты.

Но это не то, что человеку нравится и хочется слышать. Они не хотели быть виноватыми — и ради этого мы должны были проиграть. Ну вот сейчас Янукович выведет спецназ, и хохлы разбегутся. Ну вот сейчас ударят морозы, и хохлы разбегутся. Ну вот сейчас разрешат огонь на поражение, и хохлы разбегутся…

А они все не разбегаются. Физического проигрыша не получается.

Значит, мы должны проиграть хотя бы морально. Мы должны быть «плохими».

И на подмогу пришли психи. Откопали видео, где глупая школота кричит «Москалей на ножи», нашли фотки скольких-то пацанов с хакенкройцами на щитах, но 95 % сами придумали, психам не впервой. И вот это сердитым Джекам зашло со страшной силой. Потому что легло на еще одну чисто российскую фишку — как бы ее назвать… назовем приватизацией нацизма. На правах Главного Победителя Дракона (а остальные так, погулять вышли) русские считают себя главными экспертами по нацизму и фашизму уже в силу рождения, и в силу того же рождения иммунными к фашизму и нацизму. Если русский говорит «О, я вижу фашиста!» — значит, это фашист и есть, не смейте сомневаться. А сам русский может сколько угодно нести фашистские идеи городу и миру, они в его устах чудным образом преображаются в «государственные», «почвеннические», на крайняк «умеренно националистические». Фашизм в русской культуре — край и последнее днище, и при этом не нужно искать этих вшей у себя самих, ведь «у нас их не может быть, потому что их не может быть никогда». Назвать кого-то фашистом — это помножить на ноль вообще и навсегда.

Все эти «сердитые Джеки» поверили, что мы фашисты, потому что страсть как не хотели задумываться об альтернативе, хотели вернуться в свой кокон и спать дальше.

В следующий раз рассмотрим вопрос, понимают ли они, что врут себе и другим. Хотела рассмотреть здесь, но время и силы подошли к концу.

Итак, «Сердитый Джек» — нормальный человек. Не психопат, не садист, не нарцисс. И его цель — считать себя хорошим человеком. Но как это у него получается, если он вливается в одну движуху с психопатами, нарциссами и садистами? Он врет сам себе и другим? Или просто ничего не понимает?

Чтобы ответить на этот вопрос, придется зайти издалека. Что такое «хороший человек»? Вопрос философский, ответ искать долго, и возможно ли найти, я не знаю. Мы в детстве смотрели фильмы и читали книги, где все было, в общем-то, просто, «хороший» и «плохой» были ярлыками, как бы навечно прикрепленными к героям. Иван-Царевич хороший, Кащей плохой. Почему? Ну-у, потому что Кащей заколдовал Василису в лягушку, а Иван расколдовал и женился на ней. Но почему Кащей заколдовал ее? И почему так уж хорошо, что Иван на ней женился? Сказка показывает его недалеким импульсивным чуваком, такая ли уж хорошая он ей пара? Сказка вроде дает ему шанс «спасти кошку» — он щадит волка, лису и зайца. Но это странная какая-то доброта, «а мог бы и ножичком», и к тому же, Иван щадит зверей в расчете на то, что те могут ему помочь, как обещают. Словом, если вдуматься, Иван хороший просто потому, что его назначили хорошим, и Кощей плохой по той же причине. Нет, дети Проппа не читали и про архетипы не знают.

Понятие о «хороших» и «плохих» людях у «сердитого Джека» недалеко ушло от детского. Быть хорошим человеком — это для него какая-то статическая характеристика, которая выглядит примерно так: при рождении нам дается некий заряд «хорошести», которую нужно пронести через жизнь, по возможности не расплескав. Пополнить ее запасы негде, единожды расплескавши, ты навсегда становишься «плохим человеком», после чего тебе дорога, видимо, в ад (а как это выглядит для атеистов, я уж не знаю — на свалку истории?).