Шаг змеи - страница 5
.
Человек, вновь познавший Единого Бога, не отрывал духовного от телесного. На поверхности явлений всегда видно было божественное начало.
«Слово, как снующий челнок между видимым и невидимым, духовным и материальным, сшивает смысловой нитью внешнюю Картину Мира с внутренней в человеке… От первозданности и чистоты корневых слов языка полностью зависит верное — правое развитие ума, психики и духа разума» [45].
Но — как некогда Адам — новый собеседник Вседержителя услышал не только Его голос. Какой-то иной шепот тревожил его. Тревожил все сильнее. Или шипение? Лукавый и значит «извивающийся». Змей обольщения начал стягивать вокруг Израиля свои кольца. Соседние народы обдавали его адским жаром пылающих жертвенников. И тогда сказал Господь «дщери Иерусалима»: «…ты и сыновей Моих заколала и отдавала им, проводя через огонь» (отдавая на сожжение. — Ю.В.) (Иез. 16. 21).
Пошатнулся Израиль. И, попущением Господним, проведен был землями, населенными страшными демонами. И не выдержал искушения. Пленение у фараона или Вавилонского Царя закончилось. Путы диавола разорваны не были.
«Они прилепились к Ваалфегору и ели жертвы бездушных… смешались с язычниками и научились делам их; служили истуканам их… и приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву бесом; проливали кровь невинную, кровь сыновей своих и дочерей своих, которых приносили в жертву идолам Ханаанским, — осквернилась земля кровью».
(Пс. 21, 22, 28, 35–38).
«Во вторник, если Марс достиг точки своей кульминации, приходят жрецы в храм Марса, одетые в красную одежду обмазанные кровью и с кинжаловыми ножами и обнаженными мечами в руках. Они несут с собой красноголового‚ рыжего и краснощекого человека, голова которого от сильной красноты блестит, и ставят его в наполненный маслом и медикаментами бассейн, где платье его и кожа его быстро размягчаются. Они укрепляют его на копьях внутри того бассейна, так что он целый год остается погруженным в масло. Когда затем последует распаление, то они берут голову этого освященного тела. Они верят, что эта голова в течение семи лет предсказывает им успехи и несчастья, которые с ними случатся в году», — свидетельствовал средневековый писатель Шемс-эд-Дин Мохаммед Ибн Абу-Фалеб Димешки о древней секте халдейских ссабиев (их специфические познания вошли затем в каббалу). Подобные манипуляции совершались еще в XIV веке…{7}.
Да, этих потомков Сима вел уже не голос Бога. Какой-то другой шепот…
«И был у Михи дом Божий. И сделал он ефод и терафим и посвятил одного из сыновей своих, чтоб он был у него священником…
В те дни не было царя у Израиля; в те дни колено Даново искало себе удела, где бы поселиться, потому что дотоле не выпало ему полного удела между коленами Израилевыми.
И послали сыны Дановы от племени своего пять человек, мужей статных, из Цоры и Естаола, чтоб посмотреть землю и узнать ее, и сказали им: пойдите, узнайте землю. Они пришли на гору Ефремову к дому Михи и ночевали там.
Находясь у дома Михи, узнали они голос молодого левита‚ и зашли туда и спрашивали его: «Кто тебя привел сюда, что ты здесь делаешь и зачем ты здесь?
Он сказал им: «То и то сделал для меня Миха, нанял меня, и я у него священником».
Они сказала ему: «Вопроси Бога, чтобы знать нам, успешен ли будет путь наш, в который мы идем?»
Священник сказал им: «Идите с миром; пред Господом путь ваш, в который вы идете»…
И сыны Дановы взяли то, что сделал Миха, и священника, который был у него, и пошли в Лаис, против народа спокойного и беспечного, и побили его мечом, а город сожгли огнем»
(Книга Судей израилевых, главы XVII и XVIII)
Что за терафима сделал Миха? Зачем и его взяли с собой сыны Дановы?
Василий Розанов: «В Мишне, в 36-й главе древнейшего писателя рабби Элиезара, где рассказывается история Лавана, о терафимах говорится следующее: «Что такое терафим? — Закапывали человека, родившегося первенцем, и отрывали голову его, и солили ее в соли и в масле, и писали на золотой пластинке название какой-нибудь нечисти и полагали эту пластинку под язык головы. Затем полагали голову к стене и возжигали перед ней лампады, и простирались перед нею, и так говорила с ними эта голова. — А из чего вытекает, что терафимы говорили? — Из того, что говорится: «Терафимы говорят пустое» (Зах. X, 2). Потому-то похитила их Рахиль, чтобы они не оповестили Лавана, что Иаков бежал».