Шейх Мансур - страница 3

стр.

Когда пленный имам Шамиль жил в Калуге, раз в неделю к нему приходил высокопоставленный офицер Руновский, готовивший его жизнеописание, и предлагал тему, которую пленник должен был осветить. Однажды он задал пленнику вопрос: «Кто был имам Мансур?» Шамиль восторженно, с огромным уважением к памяти Мансура, обрисовал образ своего далекого предшественника (Мансур скончался за три года до рождения Шамиля). Он назвал имама из чеченского села Алды родоначальником духовного и политического возрождения мусульман Северного Кавказа. Свой рассказ Шамиль закончил такими словами: «Мансур был человеком, одаренным от природы всеми высочайшими достоинствами — моральными и физическими… Он владел необыкновенным даром слова, который, при его мужественной, увлекательной наружности, имел неотразимое влияние на горцев, симпатизирующих всему, что резко бросается в глаза или поражает слух».

Как известно, все захваченные в плен руководители восстания 1787–1791 годов, кроме Мансура, были помилованы. Их удалось сломить и заставить раскаяться в своих «злодеяниях». Мансур оказался непоколебим. Он наотрез отказался признать свою борьбу «злодейством по заблуждению» и тем, по убеждению следователей Тайной экспедиции, доказал, что «имеет дух, готовый к новым мятежам».

Имам Мансур призвал горцев к борьбе за освобождение своей земли, и они пошли за ним, понимая, что только так они смогут сохранить свое достоинство и честь. Что только таким героическим самопожертвованием могут дать право своим потомкам с гордостью произносить слово «чеченец».

Любовь к Отчизне, совесть, долг и честь
Здесь сыновьям внушались с колыбели.
И прежде чем учили пить и есть,
О мужестве им мамы песни пели.

Так сказал о своих земляках известный поэт Магомет Мамакаев.

Именно так был воспитан великий чеченец — шейх Мансур. Жизнь его была коротка — тридцать лет с небольшим. Период же его активной деятельности и того меньше — с 1785 по 1791 год. Но за это время Мансур навсегда вошел в историю Кавказа и России.

***

Отдавая жизнеописание великого имама на суд читателей, автор считает необходимым отметить, что это не сугубо документальное исследование профессионального историка, но отнюдь и не роман. Это попытка рассказать о жизни выдающегося исторического деятеля, опираясь не только на документы и воспоминания современников, но и на народные предания — живую память Кавказа. Автор благодарит старожилов Чечни — Мухади-Хаджи Дадаева из Шароя и Али-Хаджи Ордашева из Саноя, которые сообщили ему переданные через поколения сведения о жизни Мансура.

В своей работе автор использовал немало документальных источников и труды профессиональных историков — А. Беннигсена, В. Г. Гаджиева, Н. А. Смирнова, Т. Кутлу и многих других. Одним из наиболее полных и добросовестных исследований жизни Мансура является монография Ш. Б. Ахмадова «Имам Мансур», изданная в 1991 году. С нее, по сути дела, начался процесс объективного освещения деятельности выдающегося сына Кавказа.

Автор рад выразить глубокую признательность тем, чьи добрые советы и неоценимая помощь сделали возможным выход первой биографии шейха Мансура в серии «Жизнь замечательных людей». Это советник Президента Российской Федерации, доктор юридических наук, профессор Асламбек Аслаханов; доктор исторических наук, профессор Шарпудин Ахмадов; доктор исторических наук, профессор Явус Ахмадов; писатель и историк Муса Гешаев; доктор философских наук, профессор Андарбек Яндаров; доктор филологических наук, профессор Хасан Туркаев; писатель и журналист Игорь Цыбульский. Хочется поблагодарить работников издательства «Молодая гвардия», его генерального директора Валентина Федоровича Юркина и директора типографии Кирилла Андреевича Молчанова за оперативное и профессиональное издание книги.

Алауди Мусаев

Часть первая

ЧЕЧЕНЦЫ

Высохнет земля на могиле моей,
и забудешь ты меня, моя родная мать.
Порастет кладбище могильной травой,
заглушит трава горе твое, мой старый отец.
Слезы высохнут на глазах сестры моей,
улетит и горе из сердца ее.
Но не забудешь меня ты, мой старший брат,
пока не отмстишь моей смерти.