ШИВА САМХИТА - страница 10
4.9. Кто желает освобождения, тот должен практиковать Йони-мудру ежедневно.
4.10. Практикой достигается высшее сознание Йоги, успех в Мудрах и Пранаяме, и победа над смертью.
4.11. Дар пророчества и способность находиться везде, где пожелаешь, тоже приобретается практикой.
Пробуждение Кундалини
4.12. Вот лучшие средства успеха в Йоге, которые следует сохранять в тайне, ибо она - недосягаема для всех.
4.13. Когда Кундалини пробуждена милостью Гуру, она легко и свободно пронизывает лотосы.
4.14. Мудры следует выполнять с величайшим старанием и в той последовательности, которая может пробудить богиню Кундалини, спящую у входа в Брахмарандхру.
4.15. Из всех Мудр лучшие - десять: Маха-мудра, Махабандха, Маха-ведха, Кхечари, Джаландхара, Мула-бандха, Випарита-карани, Уддиана, Ваджроли и Шакти-чалана.
Маха-мудра
4.16. Благодаря ей успеха достигли Капила и другие великие мудрецы.
4.17. Прижми Йони пяткой левой ноги; вытянув правую ногу, держи ее руками. Закрыв девять ворот тела, помести подбородок на грудь и концентрируйся на вибрациях ума. Задерживай воздух на вдохе. Потом поменяй положение ног.
4.18. Так даже самый неудачливый йогин придет к успеху. Все Нади тела пробуждаются, а жизненная сила возрастает. Все грехи и болезни будут побеждены. Тело садхака становится безупречно красивым, смерть удаляется от него, а все желания исполняются.
4.19. С помощью этой Мудры можно переплыть океан мира.
4.20. Храни эту Мудру в тайне и не открывай никому.
Маха-Бандха
4.21. После Маха-мудры помести правую ногу на левое бедро, сожми Йони (анус) и поднимай Апану вверх, соединяя ее с Самана-вайю. Прана-вайю направляй вниз и в пупке соедини все три.
4.22. Вайю входит в Сушумну, тело укрепляется, сердце наполняется блаженством.
Маха-ведха
4.23. Когда йогин, выполнив Маха-бандху, соединил Прану с Апаной, он, наполнив тело воздухом, медленно перемещает Прану и Апану вниз.
4.24. Когда йогин с помощью Вайю (воздуха) пронзит узлы (грантхи), находящиеся в Сушумне, тогда должен быть пройден и узел Брахмы.
4.25. Маха-ведха дает Вайю-сиддхи, побеждает старость и смерть.
4.26. Боги, обитающие в Чакрах, дрожат во время Пранаямы, а великая богиня Кундалини, Маха-Майя также поглощается на (вершине) горы Кайласы. (Гора Кайласа - символ вершины позвоночного столба, Сахасрара-падмы. Там - обитель Шивы, чистого сознания.- Прим. пер.)
4.27. Маха-мудра и Маха-бандха бесполезны без Махаведхи.
4.28. Не пройдет и шести месяцев, как практикующий это победит смерть.
4.29. При настойчивой практике успех будет несомненно достигнут.
4.30. Храни это в тайне и не открывай никому.
Кхечари-мудра
4.31. Сидя в Ваджрасане, взгляд устреми между бровями, а язык помести в углублении над горлом, в устье источника нектара.
4.32. йогин, ежедневно пьющий этот нектар, достигнет Виграха-сиддха (власть над своим телом) подобно льву, побеждающему слона смерти.
4.33. Кхечари даже самого нечистого делает чистым.
4.34. В одно мгновение он пересекает океан грехов и, испытав блаженство мира богов, рождается в благородной семье.
4.35. Для практикующего Кхечари-мудру настойчиво, сотни периодов Брахмы - как несколько минут.
4.36. Благодаря Кхечари-мудре достигается высочайшая цель (Йоги) и все грехи побеждаются.
4.37. Храни ее в тайне и не открывай никому.
Джаландхара-мудра
4.38. Прижми подбородок к груди. Огонь в области пупа пьет нектар, выделяемый тысячелепестковым лотосом. Джаландхара-мудра препятствует этому.
4.39. Тогда йогин может пить нектар сам и наслаждается бессмертием в трех мирах.
4.40. Эту Бандху нужно практиковать ежедневно.
Мула-Бандха
4.41. Крепко прижав анус пяткой, поднимай Апана-вайю. Мула-бандха побеждает старость и смерть.
4.42. Если во время этой Мудры йогин соединяет Апанавайю с Прана-вайю, тогда это будет йони-мудра.
4.43. А чего не совершит тот, кто овладел Йони-мудрой? Сидя в Падмасане, он покинет землю и сможет двигаться по воздуху.
4.44. Чтобы пересечь океан мира, практикуй эту Бандху в тайном месте.
Випарита-карани
4.45. Голову положи на землю, ноги подними вверх и двигай ими кругообразно. Это - Випарита-карани, хранимая в тайне во всех Тантрах.