Шри Чинмой. Душа-путешествие моей жизни - страница 12
Кто настоящий неудачник?
Тот, кто наслаждается игрой
превосходства-униженности.
Февраль 19
Привязанность человека к человеку связывает. Преданность человека Богу освобождает.
Никто так не счастлив, как человек, обладающий непривязанностью. Мы находимся под впечатлением, что человек может быть счастлив, только будучи привязанным к чему-то или кому-то, но это большая ошибка. Когда мы привязаны к чему-то или кому-то, мы фактически становимся жертвой того человека или той вещи. Так что, если в этом мире мы хотим настоящей радости, настоящего покоя и настоящих божественных качеств, мы должны быть полностью непривязанными. Эта непривязанность не означает, что мы не будем работать для мира. Нет, мы будем работать для мира, в мире, но нам не следует позволять себе быть пойманными чем-либо.
Мой Господь Всевышний,
Не позволяй мне больше играть в игру
привязанности.
Я хочу играть только в игру
преданности Тебе,
Тебе и никому другому.
Февраль 20
Каковы законы вселенной? Любить и служить. Любить человечество. Служить божественности.
Я хочу сказать тебе, что в мире нет ничего неладного, но что-то неладно с тобой, и со мной, и остальными людьми. Бедный мир не сделал ничего плохого, с миром плохо обращаемся именно мы. Бог создал этот мир, мы используем его. Мы можем обращаться с ним по-своему или так, как этого хочет Бог. Мы можем либо уничтожить его, либо проявить Божественное здесь, на земле. Этот мир — поле проявления, где мы можем проявлять свои внутренние божественные качества. В то же время, если вместо проявления божественных качеств, которые глубоко внутри нас, мы хотим уничтожить мир, что мы, фактически, и делаем, — тогда все зависит от нас. Давайте считать мир инструментом. Если мы берем неверную ноту, кто виноват? Исполнитель, а не инструмент. Если мы будем использовать мир божественно, мы увидим, что с миром проблем нет. Именно у нас есть способность использовать мир божественно и исполнять Божественное здесь, на земле.
Не обвиняй мир.
Найди решение.
Февраль 21
Отличая, отделяя истинное и вечное от ложного и преходящего, я прихожу к точке, откуда могу видеть свою Цель. Затем я отправляюсь в путь, ведущий к Цели.
Если в повседневной жизни мы хотим придавать особое значение своему долгу, то нашим обычным обязанностям нет конца. Нам нужно есть, нам нужно встречаться со своими друзьями, нам нужно видеть свою семью, нам нужно работать. У нас есть всевозможные обязанности. Но мы должны знать, что кроме этих обязанностей, есть еще наша настоящая обязанность. Эти мирские обязанности мы исполняем ежедневно, но они никоим образом не приближают нас к Цели. У каждого человека только одна Цель, и эта Цель — Богоосознание. Это не означает, что для осознания Бога нам нужно забыть человечество. Далеко не так. Нам не нужно отказываться от членов семьи, жены, сестер, братьев, родителей, детей. Нет. Нам нужно видеть в них существование Бога. Это одна из главных обязанностей каждого человека: видеть существование Бога в детях, друзьях, в каждом на земле.
Я знаю, ты занят.
По крайней мере, так тебя заставил думать ум.
Но даже если это так, разве ты не можешь
найти немного времени,
чтобы пригласить Бога,
своего Всевышнего Гостя,
благословить тебя, твое сердце и твою жизнь
Своим всепросветляющим и всеисполняющим
присутствием?
Февраль 22
Бог сделает тебя единым с Собой, если ты знаешь значение безмолвия.
Тебе нужно работать над своей внутренней жизнью в безмолвии внешней жизни. Неважно, насколько божественны, значительны или важны твои слова, разговорам придется капитулировать перед безмолвием. Когда ты ни с кем не говоришь, это внешнее безмолвие. Но тебе нужно практиковать также внутреннее безмолвие. Что касается внутреннего безмолвия, ум тоже должен молчать. Для того чтобы иметь внутреннее безмолвие, тебе нужно заставить замолчать ум. Ум должен стать безмолвным и спокойным, морем спокойствия. Без этого внутреннего безмолвия ты не сможешь совершить удовлетворительного прогресса во внутренней жизни. Есть много людей, которые соблюдают внешнее безмолвие. Это внешнее безмолвие хорошо, но оно не может вести тебя далеко, пока ты не установил внутреннего безмолвия.