Шри Чинмой. Медитация: Бог говорит, я слушаю - страница 29

Я должен сказать, что для настоящего искателя медитация важнее, чем молитва. Но молитва также очень важна. Я никогда не скажу, что молитва совсем не нужна. Молитва нужна, но если человек медитирует, ему легче обрести универсальное Сознание или безграничное Сознание. Когда кто-то молится, чаще всего в его уме есть определенная цель. Но медитируя, он расширяется и обнимает всю вселенную. Каждому следует знать, чего он хочет от жизни. Если он хочет Бесконечности, Вечности и Бессмертия – бесконечного Покоя, Света и Блаженства, – тогда медитация будет величайшей и самой непосредственной помощью.

Вопрос: Как овладеть приемами медитации? С чего начать тому, кто никогда раньше ничего подобного не делал?

Шри Чинмой: Если вы совсем начинающий, тогда следует начать с чтения духовных книг, написанных духовными Учителями, а не так называемыми профессорами и учеными, поскольку духовные Учителя в форме написанного предлагают собственное осознание. С другой стороны, ученые и профессора заимствуют свет из написанного Учителями и с помощью своих ментальных способностей искусно перерабатывают это. Так что, если вы изучали их книги, это подобно тому, как слепой ведет слепого, поскольку они не осознали Истину и не могут предложить эту Истину. А Учитель осознал Истину и обладает способностью предложить Истину при условии, что искатель готов принять это так, как предлагает ему Учитель.

Изучая эти книги, вы получите вдохновение. Но вдохновения недостаточно. Вы почувствуете потребность, чтобы кто-то вел вас путем духовности, потому что если нет руководства, вы склонны совершать ошибки. Человек вдохновлен делать что-то, но это не означает, что он делает это правильно. Я вдохновлен бежать, но если кто-то не научит меня, как правильно бежать, как преодолевать большие расстояния, как держать руки и все такое, тогда, естественно, я не смогу бегать быстро.

И далее, наступит время, когда, бегая, человек поймет, что должен бежать по конкретной дорожке. Если бегун постоянно меняет дорожки, то его дисквалифицируют, даже, несмотря на то, что он бегает быстро. Поскольку он создает проблемы другим, те перейдут на его дорожку, и произойдет неприятность. Так что, нужно иметь конкретную дорожку, конкретный путь. В духовной жизни каждый должен выбрать путь. В противном случае, если человек постоянно меняет свой путь – сегодня этот путь, завтра – другой, послезавтра – еще какой-то, – он только создает беспорядок и не может бежать быстро.

Начиная путешествие как абсолютный новичок, вам нужно читать книги, написанные духовными Учителями. Далее, вам следует принять руководство Учителя, в которого вы верите, и следовать его пути. Если вы учитесь у него, тогда вы должны следовать его пути. Если вы чувствуете необходимость индивидуальной концентрации, индивидуального подхода, тогда вам следует иметь персональную медитацию Учителя. Учитель даст основные правила медитации в своих книгах или в беседе и скажет: «Сделай ум тихим и спокойным», или посвятит в тайны медитации в общем. Но если вы хотите стать ближе к Учителю, или чувствуете, что особая медитация Учителя поможет вам совершить быстрейший прогресс, вы должны следовать его пути.

Вопрос: Не могли бы вы описать шаг за шагом, как начинающий на вашем пути должен медитировать о Боге?

Шри Чинмой: Вам следует знать, что, с духовной точки зрения, каждый человек – начинающий на определенной ступени. Тот, кто обучается в детском саду, – начинающий для своего развития и роста. С другой стороны, тот, кто учится, чтобы получить степень Учителя, – тоже начинающий в глазах того, кто достиг этого и пошел дальше. В этом смысле, каждый ученик – начинающий. В тот миг, когда вы хотите превзойти себя и войти в Запредельное, вы начинающий. Сегодняшняя цель – завтрашняя точка отсчета. Но я отвечу на ваш вопрос иначе, ибо вы считаете, что начинающий – это тот, кто только вступил на духовный путь.

Рано утром, садясь медитировать, сделайте три очень глубоких, медленных, ровных вдоха и, вдыхая, предложите свою одухотворенную благодарность Всевышнему. Зачем? По ряду причин. Ночью все мы спим. Мы отдыхаем, и нервы набираются энергии. Но когда речь идет о сознательном устремлении, сон – это маленькая смерть. В обычном сне мы сознательно не устремляемся. Пока мы спим, мы водим полу-дружбу со смертью, и на восемь или десять часов входим в дверь смерти, где нет созидания. Кто возвращает нас из сна? Бог. Как? Он говорит нам внутренне: «Дети, пора вставать». Как работодатель, Он нанимает нас каждый наступающий день быть Его инструментами. У Всевышнего есть космический План. В Своем Плане Он ждет, что мы будем каждый день сознательно играть некую роль. Он мог бы позволить нам спать. Если бы Он не дал нам внутреннее побуждение, мы бы проспали до двенадцати дня. Есть люди, у которых нет устремления, и они встают очень поздно. Но между этими людьми и искренними искателями огромное отличие. За это отличие мы благодарны Всевышнему, за то, что Он избрал нас встать и медитировать.