Шри Чинмой. Медитация: Бог говорит, я слушаю - страница 32

Вопрос: Когда я расстроен, я не могу медитировать так, как хочу. Я думаю о своих проблемах. Как мне преодолеть это?

Шри Чинмой: Когда вы расстроены, вы не можете медитировать. Это вполне естественно. Вы не можете пригласить к себе домой друга и врага одновременно. Ваш враг – это озабоченность, волнение, беспокойство и так далее. А друг – медитация. В какой-то момент вы позволяете чему-то небожественному войти в вас. Вот почему вы расстроены. Если в этот самый момент вы захотите пригласить войти что-то божественное, как ему прийти, если вы уже пригласили небожественное, враждебное ему?

Когда вы расстроены, прежде всего, спросите себя, поступаете ли вы правильно, расстраиваясь? Рассердившись на кого-то, можете ли вы изменить его природу? Если кто-то поступает дурно по отношению к вам, вы браните этого человека, а он сожалеет и льет горькие слезы, потом вы идете глубоко внутрь и чувствуете сожаление из-за того, что заставили этого человека опечалиться и расстроиться. Когда вы погружаетесь внутрь, вы видите, что совершили много, много, бесконечно больше худших поступков, чем человек, которого вы отругали и оскорбили. Если вы начнете лить слезы или чувствуете угрызения совести, вам следует вернуться в свое прошлое и увидеть, как много тысяч плохих поступков вы совершили в своей жизни.

Вы расстроены, поскольку что-то не так в вас самих или в ком-то другом. Но вы не можете медитировать, когда расстроены, так что лучше постараться не расстраиваться. Когда кто-то поступает плохо по отношению к вам, старайтесь почувствовать, что эту плачевную ошибку совершила расширенная часть вашего сознания, или просто воспринимайте это как некое переживание, которое длилось всего несколько секунд. Вскоре вы сможете избавиться от мысли, что кто-то обошелся с вами плохо, вам лучше избавиться от этой мысли. Вы получили неприятное переживание и не будете счастливы до тех пор, пока не перестанете думать об этом.

Вы всегда должны чувствовать, что есть два способа выйти из земных неприятностей. Один способ – расширить свое сердце. Если вас обидели, отождествитесь. Почувствуйте, что плохо поступили именно вы. Так вы не станете расстраиваться. Как часто мы обижаем других? Как часто мы задумываемся о том, как исправиться и стать совершенными? Мы все время думаем о других. Если мы будем искренними, то увидим, что те, кто стали жертвами зависти, всегда думают о своих врагах, те, кто стали жертвами страха, сознательно думают о тех, кто вселяет в них страх. Таким образом, мы все время думаем о других, а не о себе.

Второй способ – думать о самосовершенствовании. Наступит время, когда мы осознаем, что у нас есть два «я». Одно «я» постоянно заставляет нас чувствовать, насколько мы слабы и ничтожны, насколько плачевно наше положение. Это не настоящее «я». Но у нас есть и другое «Я», которое говорит нам, как мы чисты внутренне или насколько чистыми мы можем быть, насколько искренними мы можем быть, насколько смиренными мы можем быть, насколько божественными мы можем быть. Это наше настоящее «Я».

Когда мы перестаем думать о совершенствовании других и заботимся только о собственном совершенстве, мы поступаем не как отшельник, которого не интересует преобразование мира. Нет! Поскольку у нас есть близкие друзья, соседи и семья, наше совершенство поможет им. Когда мы достигаем чего-то, то же самое в меньшей мере мы видим в других. Если мы видим в них что-то плохое, что-то небожественное, завтра мы увидим то же самое в себе. А если мы видим хорошее в ком-то, но не в себе, это конкретное качество вскоре прорастет и в нас. Если мы встречаем человека, который искренен, а мы – нет, просто сознательно видя искренность в ком-то другом, наша собственная внутренняя искренность выходит на передний план. Внутреннее существо старается общаться с искренностью этого конкретного человека. А потом, она как магнит, притягивает искренность то ли этого человека, то ли из Источника, из которого приходит сама искренность.

Отныне, каждый из вас, пожалуйста, постарайтесь совершенствовать свою собственную природу вместо того, чтобы смотреть по сторонам и замечать, кто мешает вам или стоит у вас на пути. Уделяйте внимание только собственному самораскрытию, а раскрыв себя, вы увидите, что на земле нет несовершенных. Каждый совершенен в вас.