Шри Чинмой. Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная - страница 15
— С кем ты разговаривал? — спросил он сына.
— Я говорил с Господом Кришной.
— Господь Кришна! Где он?
— Он появился здесь. Но я не подошел к нему, потому что делал тебе массаж.
— Глупец! — возмутился отец. — Я взываю о том, чтобы увидеть Господа Кришну. А ты говорил с самим Господом Кришной и даже не предложил ему сесть?
— Я предложил, — возразил сын, — но он сказал, что не устал. К тому же, он восхищался моей преданностью тебе.
— Что же у меня за сын?! — сокрушался отец. — Я всегонавсего смертный, я — обычный человек. Господь Кришна пришел, а ты даже не подошел к нему. О Господь Кришна, прости моего сына и прости меня за то, что в моей семье такой глупец.
— Говори что хочешь, — сказал сын. — Ты ведь знаешь, я всегда чувствую, что мой Господь Кришна пребывает в тебе. Вот почему Кришна не возражал, когда я не подошел к нему. Напротив, он очень гордился мной, ведь я исполнял свой долг. Кришна сказал, что ничто не доставляет ему большей радости, чем видеть, как кто-то исполняет свой долг.
— Если все, что ты говоришь, — правда, — рассуждал отец, — это значит, что я действительно благословлен. У меня такой хороший, мудрый, духовный, преданный сын, который может привести к нам Кришну. Я же всегда буду слепым. Похоже, мне никогда не увидеть Кришну. Даже если бы мои глаза не были закрыты, я, наверное, не увидел бы его своими обычными человеческими глазами. Ты смог увидеть Кришну, потому что он открыл твой третий глаз, глаз видения. Я так горд — по крайней мере, мой сын видел его. Но как бы убедиться, что все это действительно правда.
В этот момент появился Кришна и сказал:
— Все это правда, все это правда. Ты видишь меня сегодня благодаря беззаветной преданности своего сына к тебе. Твой сын видит меня в тебе — это высшее осознание. Старайся теперь и ты видеть меня в своем сыне. Тогда ты тоже осознаешь, что я во всем, со всем и для всего. Я — творение, я — Творец. Я — жизнь творения и Свет Творца. Я — сам свет, сама жизнь, само сострадание, само единство, само удовлетворение и само совершенство. Постарайся увидеть и почувствовать это во всем, а затем воплоти в себе эту истину.
И отец, и сын склонились к стопам Кришны со словами:
— О Кришна, Господь Бесконечности, ты пришел к нам в конечной форме. Сейчас мы можем коснуться тебя, почувствовать тебя и стать подобными тебе. Бесконечно твое величие, вечна твоя доброта.
8 января 1979
Три категории учеников
Однажды духовный Учитель медитировал со своими учениками и несколькими искателями. Прошло около двадцати минут, и Учитель обвел взглядом присутствующих и спросил:
— Хочет ли кто-нибудь задать мне духовный вопрос?
Один ученик поднял руку и попросил:
— Учитель, пожалуйста, расскажи что-нибудь о духовном развитии своих учеников.
— Дитя мое, — ответил Учитель, — все, что я могу сказать, — я нежно люблю всех своих духовных детей, независимо от их духовного уровня.
— Пожалуйста, расскажи нам больше, — упрашивали ученики. — Можешь ли ты рассказать нам больше о различных уровнях развития?
Учитель сделал паузу.
— Я расскажу вам одну историю, — сказал он. — Жили однажды три куклы. Одна была сделана из сахара, другая — из ткани, а третья — из обожженного камня. Случилось так, что все они попали в море. Когда в море вошла кукла, сделанная из сахара, она полностью растворилась. Вторая кукла вошла в море и вышла насквозь промокшей. Затем в море храбро вошла третья кукла. И, выйдя, она только отряхнулась, на ней не осталось и капли воды.
У меня тоже есть три типа учеников, дети мои. Когда ученики первого типа входят в море невежества, они полностью растворяются в нем. Когда в море невежества входят ученики второго типа, они могут выбраться. Но невежество остается в них, оно заполняет все их сознание. Ученики третьего типа храбро входят в невежество и сражаются с ним. Они не только одерживают победу над невежеством, но и принимают вызов преобразовать его в свет-мудрость.
Я очень надеюсь, что когда-нибудь все мои ученики будут относиться к третьей категории — категории храбрых солдат Всевышнего, которые входят в море невежества как воины, сражаются с невежеством, одерживают победу и, в конце концов, преобразуют море невежества в свет мудрости.