Шри Гуру Чаритра — Сказание о Гуру - страница 13

стр.

Как велел Гуру, Упаманью начал приносить подаяние в ашрам. Но он чувствовал голод, поэтому он заходил за подаянием в несколько домов и съедал эту пищу. Он стал сильнее, чем раньше. Наконец, Гуру спросил его: «Как это так, что ты становишься сильнее и сильнее день ото дня?» Упаманью ответил: «Я приношу первую Бикшу домой, затем получаю вторую Бикшу и съедаю его сам». Даумья рассердился и велел приносить эту Бикшу также в ашрам. Упаманью начал приносить две Бикши в дом Гуру, но совершенно не грустил от того, что не ел еду из Бикши. Когда коровы кормили своих телят, часть молока проливалось мимо рта телят, и Упаманью пил его и утолял свой голод. Гуру узнал об этом и сказал ему: «Если ты пьешь такие остатки молока, твой ум станет тупым». Поэтому, на следующий день, когда он проголодался, он выпил молочный сок определенного сорта кактуса (yekke). Когда он пил его, сок попал ему в глаза, и он ослеп. Он не видел коров и упал в колодец. Так как Упаманью не приходил домой долгое время, Даумьямуни пошел в лес искать его. Когда он увидел бедственное положение ученика, он велел ему петь Асвини мантру. Упаманью спел мантру и вернул себе зрение. Он выбрался из колодца, поклонился Гуру, и Гуру благословил его.

Таким образом, действует милость Гуру. С благословения Гуру каждый может получить все знание.

Нарасимха Сарасвати сказал Муни: «Иди к своему Гуру и служи ему». Брамин почувствовал раскаяние и сказал: «Я причинил боль Гуру. Как можно восстановить мир в его уме? Я виноват. Я закончу свою жизнь». Гуру был доволен такими словами раскаяния и сказал: «Твое раскаяние смыло твои грехи. Зафиксируй свой ум на Гуру, сконцентрируйся на нем». Он возложил руку ему на голову в знак покровительства и благословил его. Так брамин получил все знания, свободу, просветление.

17. Дар знания

Из Вайджанатха, Нарасимха Сарасвати Свамиджи прибыл в Биллавади. Там он провел Чатур Масья (четырехмесячный сезон дождей) под святым фиговым деревом Одумбар на южном берегу реки Кришна в уединении. В этом месте находился храм Бхуванешвари. Намадарак спросил Сиддамуни: «Свами, Шри Гуру - это Сам Бог. Тогда зачем он выполняет тапасью? Какова цель скрытной жизни?» Сиддамуни ответил: «Сам Шива ходил за подаянием. Сострадающий Даттатрейя выглядел как нищий. Когда люди узнавали о славе Шри Гуру, они просили даров. Поэтому он жил секретно». Но может ли сверкание солнца быть утаяно? Подобно этому он стал известен в этом месте».

В Карвир Кшетра жил брамин, преуспевший в знании Вед и Шастр. У него был сын, ленивый и глупый. Через какое-то время он потерял своих родителей. Жители города выполнили для него нитяную церемонию (Упанаяна), но он не мог ничего выучить. Тогда жители стали бранить его, говоря: «Ты глупый мальчишка, твой отец был образованным брамином, а ты родился тупицей. Ты не более чем животное. Ты принес позор своему отцу. Нет уважения там, где нет образования». Такими словами они оскорбляли мальчика. Тогда Браммачари сказал со смирением: «Уважаемые господа, у меня есть способности учиться, но я грешен, потому что в моем прошлом рождении я никого не обучал даром». Они ответили: «Ты не получишь образования в этом рождении. Ты глуп, так что живи подаянием». С этими словами они ушли.

Мальчик очень опечалился. Он ощутил бесполезность своей жизни. Он пошел в храм Бхуванешвари в Биллавади, постился три дня и сидел перед божеством. Но Деви была не довольна им. Он подумал, что Деви пренебрегает им, он отрезал свой язык и предложил его ей. В конце концов, он сказал: «О, Деви, если ты не появишься передо мной, я сложу голову к твоим стопам». Этой ночью ему приснился сон, в котором Деви появилась перед ним и сказала: «О, Браммачари, почему ты разгневался на меня? Есть здесь воплощенное существо, сидящее под святым фиговым деревом на берегу реки Кришна. Иди к нему. Он удовлетворит твои желания».

Он сразу проснулся, побежал и пересек реку. Он упал к стопам Гуру и начал восхвалять его. Гуру был доволен им, благословил его и возложил руку ему на голову в знак покровительства. И сразу мальчик получил знания и просветление. Его язык также прирос на место.