Шри Гуру Чаритра — Сказание о Гуру - страница 19

Затем Тривикрама отправился в Ганагапур с двумя учеными. Он шел пешком, а они сидели в паланкине. С течением времени они достигли обители Шри Гуру.

Тривикрама простерся у лотосных стоп Шри Гуру и рассказал ему, почему он прибыл в Ганагапур. Шри Гуру позвал ученых и разными способами убеждал их не устраивать дискуссии. Он сказал: «Победа над саньясином не принесет вам пользы в любом случае. Не теряйте ваше время. Тщеславный человек разрушает сам себя. Веды неисчерпаемы (Anantha). Даже Брахма не знает их. Умерьте вашу гордыню. Риши Барадвадж практиковал Веды под самоконтролем, но он не смог закончить даже крупицу их. Брамины, которые желают истинного знания, сбиты с толку, так что практика Вед была утеряна. В древние времена браминов называли Богами на земле. Их слова выполняли как Камадэну. Итак, не нарушайте эту традицию и не будьте врагами сами себе».

Брамины сказали: «Мы победили всех на земле и получили свидетельство о победе. Ты не можешь знать Веды. Мы горды нашей ученостью и это украшение для нас, которое мы хотим демонстрировать. Мы пришли сюда не для того, чтобы слушать твою философию Веданты. Ты так говоришь, потому что ты боишься вступить с нами в дискуссию».

Шри Гуру сказал: «Время вашего разрушения пришло, ваш ум стал непомерным. Пусть будет то, что вы хотите».

Глупые ученые не знали силу Шри Гуру. Чтобы разрушить их гордыню, Гуру позвал неприкасаемого с улицы. Неприкасаемый поклонился Шри Гуру и сказал: «Меня зовут Матанга, неприкасаемый. Твой даршан освободил меня».

Шри Гуру посмотрел на него с великой добротой. Затем он дал йогаданд одному из своих учеников и попросил его нарисовать семь линий на земле. Когда линии были нарисованы, Гуру велел Матанге пересечь каждую линию и рассказать о себе.

Когда Матанга пересек первую линию, он сказал: «Я - охотник по имени Ванарека». Когда он пересек вторую линию, он произнес много ученых слов. Когда он пересек третью линию, его звали Ганга-путра. Когда он пересек четвертую линию, он был Шудра, когда он пересек пятую линию, он был Вайшья по имени Сомадутта. Когда он пересек шестую линию, он был кшатрием по имени Годавари. Когда он пересек седьмую линию, он был брамином по имени Адьяпака, хорошо осведомленным в Ведах.

Шри Гуру сказал: «Ты сказал, что ты хорошо знаешь Веды. Вступи в дебаты с этими учеными». С этими словами он посыпал священный вибхути на неприкасаемого, который неожиданно стал просветленным и начал читать Веды. Ученые были поражены чудом. Они признались Шри Гуру в своей неспособности участвовать в дискуссии с неприкасаемым и просили простить их.

Шри Гуру сказал: «Ваш грех очень велик. Вы родитесь демонами».

Оба ученых были сражены горем словами Гуру и спросили, когда они освободятся от проклятья. Гуру сказал: «Вы будете жить демонами двенадцать лет. Когда вы раскаетесь, вы будете жить мирной жизнью. После того, как ваши грехи будут смыты, брамин споет вам святое слово Нараяны. Затем у вас будет много рождений и, в конце концов, вы родитесь браминами и получите освобождение». После этого ученые вошли в реку и неожиданно умерли. Как сказал Гуру, они жили двенадцать лет демонами и, в конце концов, были освобождены.

Неприкасаемый помнил свое прежнее рождение и спросил Шри Гуру: «Прабху, я был раньше брамином. Почему тогда я родился в низшей касте теперь?»

Шри Гуру сказал: «Твоя карма определяет твое вознаграждение».

Затем Шри Гуру начал объяснять, какое рождение получает каждый в соответствие со своей кастой.

Тот, кто отказывается от своих родителей и престарелых родится в Чандала (Chandala) касте.

Тот, кто получает удовольствие в самовосхвалении, будет иметь проблемы с сердцем.

Тот, кто плохо говорит о Боге, будет страдать эпилепсией.

Тот, кто живет отдельно от родителей, будет охотником и будет страдать от болезней.

Тот, кто плохо говорит о Ведах и браминах, будет иметь проблемы с почками.

Тот, кто говорит зло, будет иметь нездоровое сердце.

Тот, кто делает другим аборты, будет рожден бесплодным.

Тот, у кого дурной глаз во время еды, будет немым.