Слово о науке. Афоризмы. Изречения. Литературные цитаты. Книга первая - страница 39
Ученые швейцарского статистического центра опубликовали такие подсчеты: за 5000 лет человеческой истории только 292 года на Земле не было войн, а 15 513 больших и малых войн унесли 3 миллиарда 640 миллионов жизней.
Данные мировой статистики показывают, что в шестидесятые годы нашего столетия военные ассигнования поглотили 2 триллиона долларов, т. е. не менее 200 миллиардов долларов в год, а в 1974 году — 250 миллиардов. Если бы эти гигантские средства направлялись на мирные цели, то многие самые трудные общечеловеческие проблемы были бы решены.
Высказывания ученых свидетельствуют о том, какую серьезную тревогу вызывает безумное, нерадивое отношение к окружающей среде, расточительное использование богатств природы.
Человек появился на Земле в кислородной атмосфере. Теперь говорят, человек живет в атмосфере науки и техники, и нельзя допустить, чтобы он в ней задыхался. Немалая доля горькой правды содержится в распространенной в так называемых мегалополисах — индустриальных городах-гигантах, окутываемых смогом, поговорке — «или на Земле будет меньше дыма, или меньше станет людей».
Еще в прошлом столетии Энгельс писал, что нельзя властвовать над природой, как завоеватели властвуют над чужим народом, как кто-либо находящийся вне природы, что мы, наоборот, «нашей плотью, кровью и мозгом» принадлежим природе и находимся внутри ее.
Людям на земле нужен гуманизм равновеликий, а еще лучше опережающий замечательные открытия науки и техники.
Эти заметки хочется закончить словами В. Г. Белинского: «Нет предела развитию человечества, и никогда человечество не скажет себе: „Стой, довольно, больше идти некуда“».
…человеческая природа устроена так, что человек может достичь своего усовершенствования, только работая для усовершенствования своих современников, во имя их блага.
К. Маркс
…до тех пор, пока существуют люди, история природы и история людей взаимно обусловливают друг друга.
К. Маркс и Ф. Энгельс
…на каждом шагу факты напоминают нам о том, что мы отнюдь не властвуем над природой так, как завоеватель властвует над чужим народом, не властвуем над ней так, как кто-либо находящийся вне природы, — что мы, наоборот, нашей плотью, кровью и мозгом принадлежим ей и находимся внутри ее, что все наше господство над ней состоит в том, что мы, в отличие от всех других существ, умеем познавать ее законы и правильно их применять.
И мы, в самом деле, с каждым днем научаемся все более правильно понимать ее законы и познавать как более близкие, так и более отдаленные последствия нашего активного вмешательства в ее естественный ход.
Ф. Энгельс
Ум человеческий открыл много диковинного в природе и откроет еще больше, увеличивая тем свою власть над ней…
В. И. Ленин
…природа бесконечна.
В. И. Ленин
…пока мы не знаем закона природы, он, существуя и действуя помимо, вне нашего познания, делает нас рабами «слепой необходимости». Раз мы узнали этот закон, действующий (как тысячи раз повторял Маркс) независимо от нашей воли и от нашего сознания, — мы господа природы.
В. И. Ленин
Право на мир должно быть обеспечено всем народам Европы. Разумеется, мы стоим за то, чтобы такое право было обеспечено и всем другим народам нашей планеты.
Л. И. Брежнев
Не только мы, но и последующие поколения должны иметь возможность пользоваться всеми благами, которые дает прекрасная природа нашей Родины.
Л. И. Брежнев
Научные работники не могут оставаться безразличными к тому, каким образом будут использованы результаты их труда. Сегодня, как никогда прежде, моральная обязанность ученого, его ответственность перед человечеством требуют предотвращения дальнейшего использования его работы в целях разрушения.
Из обращения участников международного научного симпозиума. Москва, 1975 г.
Наука и человечество
Природа вложила в человека потребность заботиться обо всех людях.
Аврелий
Наука и нравственность едины в своем уважении к факту и правде, в требовании объективности. Они также едины в своем назначении и в своей цели. Ибо назначение и цель их — благо человека, развитие человеческой жизни во всем богатстве ее человеческого содержания. Но в реальной истории они нередко расходятся и извращаются, когда наука становится орудием зла, а классовые, националистические, эгоистические интересы порождают формы морали, освящающие зло и прямую бесчеловечность.