Собачья служба. Истории израильского военного кинолога - страница 20

— Сержант, можно получить дополнительное время?

— Сколько? — вопрошал сержант.

— Минута, — наугад называл солдат время, стараясь не преувеличить.

— У вас есть 30 секунд, — урезал сержант.

— Дополнительные 30 секунд! — орал, теперь уже нам, ответственный за время.

Со стороны все эти крики и бессмысленное судорожное метание выглядят, возможно, довольно смешно, хотя нам было совсем не до веселья. Нужно было не просто уложиться в отведенное нам время, а расставить всю экипировку правильно и аккуратно. Неправильно открыт ящик? Завернут угол брезента? Вновь тычок пальцем в другое место — и снова отсчет трех минут. Так и набегали эти два-три-четыре-шесть часов (!) изначально семиминутного шамнаша.

Некоторые могут увидеть в подобных тренировках издевательство над солдатами. Да, да и… нет! Шамнаш — это один из действенных приемов подготовки как отдельного бойца, так и всего подразделения. Он сплачивает коллектив и, самое главное, воспитывает ответственность за исправность и комплектацию своей экипировки. Ведь если плохо прочищенный автомат даст в бою осечку, это может стоить жизни! Кроме того, шамнаш помогает выработать навыки самоорганизации в подразделении. Мы сами должны были распределить, кто будет проверять тот или иной ящик, кто будет переносить его в другое место. И кто-то должен был взять ответственность на себя за ящик, который никто не успел проверить, прикрывая товарищей.

Уверен, сержанты были рады нас погонять, но ни один из этих приемов ни в коей мере не был унизительным, мало того, все они были задокументированы и использовались с разрешения руководства. А вот за любые несанкционированные действия в отношении солдат с командиров и офицеров могли строго взыскать.

Однажды у нас в подразделении очередной шамнаш растянулся на несколько часов. Температура воздуха — за сорок. Вода во флягах кончилась, всем мучительно хочется пить. На просьбу дать нам возможность набрать воды сержант отвечает отказом. Кое-как шамнаш в конце концов завершили. На следующий день мы, всего лишь после двух месяцев службы, как говорится, без году неделя в армии, набравшись смелости, поговорили с сержантом:

— Ты можешь нас гонять, будить посреди ночи, подвергать испытаниям, мы к этому готовы. Но человек без воды жить не может. В чем смысл не позволять нам набрать воды?

Сержант какое-то время молчал, обдумывая ответ, а нам в ожидании его реакции было немного не по себе. И вот что мы услышали:

— Вы абсолютно правы. Я хочу перед вами извиниться и обещаю, что впредь такого не повторится, — искренне и тихо сказал наконец он, глядя нам в глаза.

Второй подобный случай произошел, когда мы в составе подразделения проходили антитеррористический курс Лютар, длившийся месяц. Каждый день мы по 8 часов проводили в тире, тренируясь в стрельбе из пистолетов и автоматов. Мишени располагались на огромных ящиках, которые мы должны были сами выставить на нужном расстоянии от огневого рубежа. В первый же день тренировки инструктор (мадрих) приказал нам отнести эти ящики на пятьдесят метров в сторону и вернуться за семнадцать секунд — задача не из легких. Мы долго бегали, но, в конце концов, уложились в заданное время. Тем не менее, мадрих посчитал, что это слишком легко, и приказал сделать то же самое, но… с набранной в рот водой. Дышать можно было только носом. Попробуйте это сделать, когда тащишь, да еще и на бегу, огромный ящик, сердце бешено колотится в груди, а легкие жадно всасывают воздух. Как можно больше воздуха! После тренировки мы рассказали об этом нашему офицеру Лютану. Смысла в таком задании мы не видели. Человек без воздуха не может бегать, таскать ящики и выполнять другую тяжелую работу. Лютан пообещал, что этот мадрих нас тренировать не будет. И действительно, больше мы его не видели.

И еще одна история. После демобилизации я проходил резервистскую службу на блокпосте, через который проезжали граждане палестинских территорий, чтобы попасть в Израиль. Однажды я услышал, как один из израильских солдат грубо разговаривал с палестинским водителем. Я подошел к его офицеру и потребовал, чтобы тот наказал своего подчиненного, или же я лично пожалуюсь вышестоящему начальству. Офицеру, как выяснилось, подобное поведение солдата было так же неприятно, как и мне. Нельзя унижать достоинство другого человека, даже если он принадлежит к тем, кто враждебен твоему государству, ведь ты унижаешь и себя, а свою страну, которую ты в данном случае представляешь, ставишь на один уровень с теми, кто не соблюдает закон. Этим поступком ты роняешь авторитет Израиля.