Сократ встречает Макиавелли

Эта книга – одна из целой серии, в которой Сократ исследует великие книги^>[1]. Книги этой серии замышлялись как краткие пособия, не требующие особой подготовки, доступные для начинающих. Они также дают обзор основных вопросов главных разделов философии конкретных мыслителей (см. названия глав): метафизики^>[2], эпистемологии^>[3], антропологии^>[4], этики^>[5], логики^>[6] и метода. Эти книги могут использоваться как для обучения в классе или аудитории, так и для самообразования.

Книги этой серии можно читать и сами по себе, но лучше всего перед их прочтением ознакомиться с теми небольшими произведениями философской классики, которые обсуждаются в этих диалогах.

По сюжету, автор одной из великих философских книг после смерти встречается с Сократом. Это не должно отпугнуть от чтения тех, кто не верит в жизнь после смерти. Хотя оба действующих персонажа каждой из книг и их философские взгляды – это факт истории, их беседа, конечно, не является таковым и требует «веры в предполагаемые обстоятельства»^>[7]. Но у скептика нет причины не допустить литературную вероятность подобного сюжета.

Сократ: Сюда! Николо, сюда!

Макиавелли: Кто? Что? Где? Кто ты, господин, и почему кличешь меня, как собаку? Покажись!

Сократ: Я здесь – прямо перед тобой.

Макиавелли: Не могу разглядеть тебя сквозь туман. Я что – в Аду?

Сократ: Боюсь, что нет. Ты не в Аду.

Макиавелли: Я не это имел в виду, простофиля!

Сократ: Уверен? Разве не этого ты больше всего боишься?

Макиавелли: Я никогда не был догматиком и не заявлял, что знаю что-либо о жизни после смерти, как это делают легковерные христиане.

Сократ: Так стало быть ты не боишься того, что может тебя ожидать? Ведь ты же не имеешь в виду, что эти «легковерные христиане» были правы, рассказывая о том, что ждет нас после смерти, и о аде? Ты имеешь в виду, что они НЕ правы?

Макиавелли: Я был практичным человеком. В смысле, я и сейчас практичный человек. Почему я говорю о себе как о мертвом?

Сократ: Если ты был практичным человеком, то почему не предпринял мер относительно пугающего и неизвестного будущего, когда у тебя еще была возможность их предпринять? Разве это не противоречит одному из главных принципов твоей книги?

Макиавелли: Ты прочел мою книгу?

Сократ: Прочел.

Макиавелли: И?

Сократ: Я часто поражался твоей практической мудрости. Вот, например… Вот это место…

Макиавелли: У тебя здесь есть моя книга? Вот теперь я могу тебя разглядеть. Но откуда здесь этот туман?

Сократ: Туман – это только твое сознание, мой друг. Ты это скоро увидишь. Это одно из особенностей этого места. Да… Вот этот отрывок. Я помню, что это в третьей главе, где ты рассуждаешь о римлянах, которые для тебя являются образцом практичности. Я зачитаю…

Макиавелли: Стой! А ты кто? И почему у тебя моя книга? И куда я попал?

Сократ: Всё в своё время, мой друг, всё в своё время. А сейчас не сбивай меня, я хочу зачитать тебе этот замечательно мудрый отрывок…

Макиавелли: Ты хочешь доказать мне, что мне следовало бы бояться Ада, опираясь на мои же собственные слова?

Сократ: Именно!

Макиавелли: Ты из Инквизиции?

Сократ: О, что ты, нет! Здесь нет ничего подобного. Но все же, в некотором смысле можно сказать, что я нечто вроде инквизиции в одном лице. Исследование – вот чем я занимаюсь. Но я не имею ничего общего с пытками. Нет, нет, меня не сбить! Где же этот отрывок. Я снова его потерял.