Сокровенное общение с Богом - страница 12

Это было новое ограничение для Израиля: участвовать в поклонении Богу в пустыне могут только мужчины! Общение с Богом, по мнению фараона, является достоянием лишь определённой части народа.

Однако общение с Богом — не только личное дело! Этот великий дар благодати предназначен для всего народа. Это чудесное спасение, исходящее от Господа, будучи принято отдельными людьми, тут же стремится охватить всё общество. Оно обладает божественной силой, способной оживить всех смертных, даруя им мир и покой. Это спасение не терпит никаких границ, разве только кто-то сам сознательно от него откажется.

Итак, тесные врата в новую жизнь открыты не для особых людей. Бог хочет, чтобы каждый человек обратился от своих злых дел и был жив. Поэтому сознательное общение с Богом должно быть доступно всем, кто изнемог под гнётом ветхой жизни.

Истинно верующие и в ветхозаветный период были свидетелями Божьими. Они говорили вместе с Моисеем: «Мы пойдём поклониться Богу в пустыне вместе с нашими малолетними и стариками, с нашими сыновьями и дочерьми». Кто сам соприкоснулся с воскресшим Христом, тот и других хочет привести к Нему. Ведь Господь является источником живой воды, которая утоляет жажду души. Кто, изнемогая в жизненной борьбе, познал Божью любовь и водительство, тот и другим людям хочет рассказать об их спасительной силе.

Фараон прогнал Моисея и Аарона после того, как они потребовали отпустить народ для поклонения Богу. И всё же, какими бы преследованиями ни отвечал мир на свидетельство Церкви Божьей, весть о спасающей любви никогда не смолкала в устах вестников Христа. Во все века они обращались к страждущему народу со словами: «Примиритесь с Богом!» Громче, чем когда-либо, эта весть звучит в наш век: мы хотим выйти за стан и служить живому Богу в духе и истине вместе с нашими малолетними и стариками, с нашими сыновьями и дочерьми!

Несмотря на то, что фараон не один раз прогонял от себя Моисея и Аарона, он вынужден был снова и снова звать их к себе. Пробудившуюся жизнь невозможно скрыть или заглушить давлением и угрозами. Она раскалывает камни, пробивается сквозь могильные плиты и прокладывает себе путь к свету.

Следующее предложение фараона показывает, как упорно ветхая природа пытается удержать тех, кто хочет обрести свободу в служении Богу. Фараон сказал Моисею и Аарону: «Пойдите, совершите служение Господу, пусть только останется мелкий и крупный скот ваш, а дети ваши пусть идут с вами» (Исх. 10:24).

Даже эта немалая уступка содержит в себе ограничение. Это ещё не полное освобождение, в котором нуждался Израиль. Слова фараона означали, что Богу может принадлежать жизнь людей, но не их имущество. Собственность как будто относится к их старой жизни, в распоряжении материальными ценностями нет ничего духовного, и в этом вопросе якобы можно довериться человеческому эгоизму. Не божественные, а мирские принципы здесь являются определяющими. Однако, согласно Божьему плану спасения, не только весь народ, но и всё его имущество, включая скот, должно быть посвящено для служения Ему.

Однажды я проповедовал на эту тему в большом собрании. После богослужения ко мне подошёл один коммерсант и сказал: «То, что вы здесь говорили, очень хорошо и прекрасно, однако сразу видно, что вы мало смыслите в торговых делах. Коммерция есть коммерция, и у неё мало общего с христианством. Торговля имеет свои принципы, христианство — свои, и смешивать их между собой было бы неразумно».

Этот человек сам был коммерсантом и христианином одновременно. Он любил Господа, но, по-видимому, плохо понимал, что материальные ценности тоже занимают определённое место в христианской жизни. Это ясно выразил Моисей, ответивший фараону: «Пусть пойдут и стада наши с нами, не останется ни копыта; ибо из них мы возьмём на жертву Господу, Богу нашему...» (Исх. 10:26).

Таким всеобъемлющим является Божий план спасения человечества. Вместе с детьми и старцами, с сыновьями и дочерьми, со всем нашим имуществом мы, по благодати Божьей, должны предоставить себя в полное распоряжение Господу. Начало этой новой жизни торжественно и славно! Каким бы великим благословением стало, если бы все искупленные, получив освобождение от плена прежней жизни, не оставили и копыта на мирской территории! Какой благословенной силой стали бы тогда в их руках и материальные ценности!