Сокровища и реликвии мира. Книги 1-6 - страница 39

Поразительно, но это одновременное смысловое значение двух слов «яблоко» и «овца» находит неожиданное подтверждение в мифе о Золотом Руне, где последнее представляет собой овечью шкуру. Древние были уверены, что Золотое Руно связано с изготовлением философского камня, а точнее, с изготовлением золота химическим путем.

Можно предположить, что слова «яблоко», «овца» или «шкура овцы», «книга», «знание», «мудрость» и «древо» когда-то очень давно, в допотопные времена, были синонимами. Одним словом, золотые яблоки Гесперид — свод сокровенных знаний Примордиальной и Атлантической Традиций, записанный в рекордах (книгах) или на других материальных и нематериальных носителях и сохраняемый посвященными в мистериальных центрах. Одним из таких нематериальных носителей может быть Хроника Акаши.

В древнескандинавской мифологии асы владели одиннадцатью золотыми яблоками. Они были у главного аса Фрейра, когда он предлагал их за свою невесту Герд.

Кельты, например, связывали с яблоней очень древние, архаичные представления о Земле Жизни, Великой Земле — волшебном острове Авалон (его название происходит от кельтского afal, aval — яблоко). Там, в Атлантических Западных морях, возвышается стеклянная башня, там царят вечная молодость и изобилие, тишина и спокойствие, потому что здесь остановилось время. Прекрасные женщины в белых одеяниях преподносят достигшему Авалона «яблоки бессмертия». Туда отнесла фея Моргана смертельно раненного короля Артура. В поэме о Вильгельме Курносом так описывается этот богатый город. Стены его были выложены из какого-то особого камня, двери в них из слоновой кости, жилища щедро разукрашены изумрудами, топазами, гиацинтами и другими драгоценными камнями, а крыши домов были золотыми!

Один из атлантических народов — пришельцев в Ирландию был народ милезцев, который возглавлял Эремон. Это имя представляется лингвистическим намеком на имя Эвемон — имя четвертого царя Атлантиды (по Платону). Именно Эремон основал город Тара в качестве столицы своего нового государства на территории Ирландии. Главным божеством милезцев был Мананнан Мак Лир (Мананнан, сын Лира). Он родился на острове Аннон (еще более известным под названием Каэр Сиди). Это остров круглой формы, в центре расположен город, построенный по концентрическому плану и опоясанный по кругу высокими стенами, щедро украшенными пластинами из драгоценных металлов, блестящих на солнце. Главный дворец в этом городе называется Эмахин Аблах (Emahin Ablach), что переводится как Эмхайн Яблоневых Деревьев. Мананнан Мак Лир отождествляется с Посейдоном, он, так же как и царь атлантов, путешествует на колеснице по океанским волнам по всему миру. Мананнана причисляли к племенам Туата де Дананн.

Артур, попавший на остров Авалон, остается там не живой и не мертвый, ожидая рокового дня, когда Британия (Альбион) вновь обратится к нему за помощью. Осирис, убитый своим братом Сетом, переправляется на Запад, на Огненный Остров — Аалу. Там он правит как бог неумерших — то есть не живой и не мертвый — в ожидании воскрешения. Авалон тождествен Острову Юных из кельтских преданий, это некое место для отдыха и покрепления сил для неумерших, Место Желания Сердца. Вообще, яблоки — это некий символ молодости и здоровья…

Сверхъестественные женщины острова Авалон обладают способностью даровать «спасение», они утверждают, что на их земле нет «ни смерти, ни разложения тел» и что там герой Ойзин сможет приобрести «корону вечной молодости». Один из основных видов атлантических (и, собственно, изначальных примордиальных) знаний — это тайна вечной жизни, биологического бессмертия, так желаемого всеми смертными (непосвященными, профанами). Овладеть этими знаниями сможет только человек, связанный с Атлантической (Примордиальной) Традицией расовыми, биологическими, генетическими и другими признаками.

Авалон — это остров Яблонь, и он неизменно связывается с островом Гесперид, где дракон Ладон охраняет золотые яблоки. В средневековых хрониках остров Яблонь принадлежал королю Аваллаху, который проживал там со своей дочерью. Этот Аваллах в Харлеанском манускрипте назван сыном Бели и Анну, иногда его отождествляют с Эвалахом, раненым королем-рыбаком из легенды о Граале. Спенс называет Бели и Анну британской версией платоновской Атлантиды, и под ними поразумевает греческих богов-атлантов Посейдона и Клейто. Мы уже обращались к средиземноморскому богу по имени Бел («владыка», «господин»), генеалогия которого вновь приводит нас к платоновскому преданию (в греческой мифологии Бел является сыном Посейдона).