Сокровища и реликвии мира. Книги 1-6 - страница 58

Китай вообще страна тайн и загадок. Закрытость этой страны притягивает к ней различного рода специалистов и интеллектуалов. В последние годы центральный район Китая известен еще и как местонахождение древних пирамид. В 1999 г. вышла книга китайского археолога Хуана Ши «Подземная страна откровений», в которой он сделал попытку проникнуть под пирамиду императоров. В ритуальном зале он видел умерших правителей, которые сохранили идеальную и эластичную живую кожу. Хранились обнаженные тела в специальных стеклянных капсулах головой вниз. По мнению археолога, тело императора должно неограниченно долгое время сохраняться нетленным, чтобы вернуться туда, откуда прибыл на Землю, т. е. из «глубокого космоса».

В конце 1990-х гг. группа уфимских ученых (Р. Ш. Мирхайдаров, С. А. Селиверстов, Р. Г. Юсупов) под руководством доктора медицинских наук, профессора, директора Всероссийского центра глазной и пластической хирургии Минздрава России Э. Р. Мулдашева организовала несколько экспедиций в район Тибета на поиски легендарного Города Богов. Изучая итоги гималайско-тибетских экспедиций, Мулдашев и его группа пришли к сенсационным выводам: Город Богов был построен представителями допотопных цивилизаций — лемурийцами и атлантами!

Члены экспедиции обнаружили в районе Тибета около 100 горных образований, в которых угадывались пирамидальные конструкции и монументы, четко ориентированные по сторонам света. Весь этот комплекс горных конструкций математически и географически связан с египетскими, мексиканскими и другими пирамидальными сооружениями на Земле, с Северным полюсом и древними мегалитами (Стоунхенджем и др.). Тибетские пирамидальные горы расположены вокруг основной, священной горы Кайлас высотой 6714 м. Именно Кайлас регулирует все тантрические силы на Земле.

Многочисленные восточные предания доносят до нас сведения об удивительном камне Чинтамани, обладающем сильной энергетикой и влияющем на судьбы людей и различные политические события. Принято считать, что он был вырезан из неизвестного минерала черного цвета со сверкающими прожилками, похожими на золотые. Говорят, что камень первоначально имел форму многогранника. Несомненно, Чинтамани обладает огромной духовной энергетикой, и, скорее всего, для простых людей — профанов — он существует на границе третьего и четвертого измерений, а потому частично не видим (не проявлен в нашем земном мире).

История этого загадочного артефакта такова. Согласно легенде, камень Чинтамани был принесен крылатым конем Лунг-та, который способен пересекать Вселенную. Н. Пржевальский в своей книге «Монголия и страна тангутов» писал, что «для тех, кто может быть допущен в обетованную землю буддистов Шамбалын, имеется особый конь, который стоит постоянно оседланным и возит своего господина в одну ночь из Тибета в обетованную землю и обратно». Очевидно, что конь Лунг-та — это прообраз космического корабля. И не потому ли ламы, увидев сфероидальное тело над вершинами Гималаев, шептали: «Знак Шамбалы». Коня, несущего на своей спине этот камень — Сокровище мира, — называют Конем счастья. Его часто изображали на ступах или субурганах, воздвигаемых на Востоке в честь каких-либо важных событий. Согласно преданиям, камень обладает внутренним жаром, излучает сияние и оказывает сильное психическое воздействие.

Легендарная история первых правителей Тибета повествует о том, что во время правления Лхатхо Тхори четыре чудесных предмета упали с неба на крышу королевского дворца: среди них была и чаша с чудесным сокровищем в ней — Чинтамани. Другая легенда сообщает о духовно возвышенном Падма Самбхаве, что он родился сыном слепого царя Индрабхути, который в своем великом сострадании опустошил всю свою сокровищницу чрезмерными подаяниями нищим. Чтобы снова восстановить ее, Падма отправился на один дальний остров искать магическое сокровище Чинтамани, которое утешает всякую тоску (Грюнведель А. Мифология буддизма Тибета и Монголии. Лейпциг, 1900).

Упоминается волшебный камень Чинтамани в тибетской «Сутре о мудрости и глупости» и в легендах о Кришне. Только в последнем сказании он называется драгоценным камнем Сьямантак, в котором «обитает счастье и богатство». Этот камень явился с Солнца, он солнцеподобен. Его сияние видно издали. В большой темной пещере он излучает такое сияние, что «свет проник до самой преисподней». Примечательно, что в тибетской легенде есть очень интересная деталь, пропущенная исследователями. Старый кормчий предупреждает царевича Гедона, что он вначале дойдет до замка, построенного из семи видов драгоценностей. Из замка выйдут богини, у первой из них будет в руке небесно-голубой камень, исполняющий все желания, — Чинтамани. Эта картина напоминает западноевропейские сюжеты, где каждая ступень семиступенчатой башни розенкрейцеровского посвящения, например, соответствует семи драгоценным камням (ср. семиступенчатый вавилонский зиккурат со ступенями из разных цветов). В «Химической Свадьбе Христиана Розенкрейца» ученика (а в принципе самого Розенкрейца) у входа во дворец встречает дева в голубом одеянии. В то же время образ небесного камня Грааля вполне тождествен камню Чинтамани, потому что он принесен на Землю еще в допотопные времена (см. «Небесный Камень Грааль»).