Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций - страница 15

Исследования указанных спиралек проводили Российская академия наук (РАН) в Москве и отделения РАН в Санкт-Петербурге и Сыктывкаре, а также Технический институт в Хельсинки. Существует отчет № 18/485, составленный в ноябре 1996 г. по результатам исследований представленных уральских артефактов, произведенных в ЦНИИ геологии и разведки драгоценных металлов. Ученые пришли к следующему выводу: «Результаты исследований и все полученные при этом данные дают основания считать изученные предметы изготовленными по технологии, имеющей внеземное происхождение».

Реку Нараду американский физик Алекс Рис назвал «живым существом, волшебно мерцающим по ночам и щедро отдающим старателям какие угодно количества высокопробного золота». Он пишет: «Золото — не редкость. Его на планете сколько угодно. Но может ли этот благородный металл сравниться с находками старателя Алексея Пикушина и его товарищей? Давайте разберемся. Из сухого песчаника, залегающего на глубинах 6–20 м, рабочие вымыли обрывки спиралевидных нитей, похожих на пружинки. Не они разглядели в породах эти включения, а геологи с помощью микроскопов. Пружинки состояли из чистейшего вольфрама. Металл этот, как известно, в природе встречается только "загрязненным", в виде соединений. Понять это почти невозможно. Трудно понять и то, что пружинки, разбросанные "горстями", на торцах имели следы оплавления, были ввинчены попарно друг в друга. Закрутки всегда направлены слева направо. Налицо искусственное происхождение вольфрамовых спиралей. Отсюда мой личный вывод. Спирали попали в слои грунта, возраст которых не менее 150 тыс. лет, вместе с выбросами раскаленных газов из сопел двигателей взлетающих, либо совершающих посадку космических кораблей. Спирали, таким образом, являются присадками к ракетному топливу потрясающей теплоемкости. Уцелел и попал в землю вольфрам потому, что температура его плавления превышает 3000 °C. Мои французские коллеги, похоже, разобрались с присадками, которые, по их мнению, первоначально являлись частью сетчатых кассет. У меня есть спичечный коробок пружинок. Этот бесценный подарок сотрудников РАН с восторгом приняли в НАСА, изучают. Вопросов пока больше, чем ответов. Французские ученые также считают, что пружинки — присадки-катализаторы топлива инопланетных звездолетов. Подобные пружинки находят в Перу, Чили, Аргентине».

Чудесный предмет Сампо упоминается в известном карело-финском эпосе «Калевала», записанном и впервые опубликованном в 1835 г. Элиасом Лепротом (1802–1884). Он представляет собой собрание эпических песен, объединенных составителем под общим названием «Калевала».

Суффикс «ла» указывает на место жительства, и «Калевала» означает «страна Калевы», мифического родоначальника карело-финских богатырей. Первое издание эпоса заключало 32 руны (песни) и 12 078 стихов. Впоследствии Ленрот продолжал собирать народные песни, в чем ему помогали и другие ученые, особенно Д. Европеус, и в результате их деятельности в 1849 г. вышло второе издание «Калевалы», состоящее уже из 50 рун и 22 795 стихов.

Многие исследователи полагают, что в этом эпосе зафиксированы древнейшие предания Северо-Западной Европы, восходящие еще к эпохе родового строя. Известный фольклорист конца XIX в. Юлий Крон говорит о том, что возникновение песен «Калевалы», перед тем как их записал Э. Ленрот, происходило на протяжении длительного периода, который начался (что удивительно, в свете наших разысканий) именно с XIII по XVII в. Скорее всего, предания земель, лежащих в границах Финляндии и Кольского полуострова, содержали в себе отголоски сведений о крушении и гибели Полярной (Арктической) прародины человечества. Об этом говорят многочисленные находки древних артефактов, находимых в рамках исследовательских и экспедиционных проектов «Гиперборея» членами Комплексной Северной поисковой экспедиции (КСПЭ).

Как указывал финский ученый Мартти Хаавио, «"Калевала" — языческая книга. Культурная традиция, в которой жили ранние поэты, создававшие песни о Вяйнямейнене, была культурой шаманов. Те, кто творил поэмы о Вяйнямейнене, жили во времена, когда шаман — мудрый человек, волшебник и колдун — играл важную роль в религиозной и социальной жизни карел и финнов. Благодаря своим знаниям он был посредником между человеком и миром духов; он владел также и другими сверхъестественными способностями».