Сонник (Онейрокритика) - страница 39

Если женщине снится, будто она обладает женщиной, это значит, что она выдаст ей свои тайны; если же соединяется с незнакомой женщиной, то это предвещает тщетные труды. Если женщине снится, будто ею обладает женщина, то она разведется или овдовеет, а кроме того, будет знать тайны той женщины.

Видеть, будто ты обладаешь богом или богинею или бог тобою обладает, для больного человека означает смерть, ибо душа тогда лишь предвещает встречу и соединение с богами, когда близка к тому, чтобы покинуть тело, в котором живет. А для всех остальных, если они испытывают наслаждение от такого соединения, это означает выгоду от вышестоящих, если же не испытывают, то тревогу и страх. Только с Артемидой, Афиной, Гестией, Реей, Нерой и Гекатой соединение неблагоприятно, даже если оно приносит наслаждение: такой сон сулит сновидцу скорую гибель, потому что эти богини неприкосновенны и кто на них посягнет, тому трудно ожидать добра. А соединение с Селеною очень благоприятно лишь для корабельщиков, кормчих, купцов, звездочетов, бродяг и любителей путешествий, всем же остальным предвещает водянку - одним оттого, что Луна движется, другим оттого, что без нее нельзя составить никакую астрономическую теорию, третьим оттого, что Луна влажная и этим пагубна.

Видеть, будто ты обладаешь покойником или покойницей (если это не мать, жена или любовница) или будто он тобою обладает,- сон очень дурной: покойники превращаются в землю, а стало быть, обладать покойником - значит втискиваться в землю, а когда покойник тобой обладает - значит принимать землю в себя; то и другое означает смерть (кроме как для тех, кто находится на чужбине, где нет обычая хоронить покойников в земле,- для них этот сон предвещает возвращение на родину; "а кто находится на родине и собирается в отъезд, для тех он предвещает задержку).

Видеть соединение с животным, если ты им обладаешь, означает какую-то выгоду от того лица, которому подобно животное (об этом будет подробно сказано в разделе об охоте и животных); если же оно тобой обладает, то это предвещает подвергнуться самому жестокому насилию - многие после такого сна даже умирали.

Сказанного о половом соединении достаточно.

81. Видеть во сне, будто ты спишь, означает безуспешность; видеть что засыпаешь,- безуспешность и неблагополучие для всех, кроме тех, кто в страхе и ожидает пытки. В самом деле: сон отгоняет заботы и всякий страх. Видеть, что просыпаешься, - предвещает разные дела и занятия; неблагоприятно это только для тех, кто в страхе. Видеть, что спишь в храме, сулит для больных выздоровление, а для здоровых большие заботы: для больпых облегчение - оттого, что спящие свободны от мучений, а для здоровых этот сон предвещает обращение к богам за исцелением. Наконец, спать на склепах, могилах и дорогах предвещает больным смерть, а здоровым безработицу, потому что и занятие и место означают здесь безуспешность.

82. Говорить или слышать "прощай" и "будь здоров" - не к добру, потому что люди так говорят не тогда, когда встречаются или принимаются за дело, а когда разлучаются или отходят ко сну. Поэтому такой сон означает развод в браке, разрыв в товариществе, а для больного - смерть.

Такова, Кассий Максим, первая книга нашего сочинения - о рассматриваемых предметах в ней сказано достаточно, ничто необходимое не пропущено, а о нужном сказано без чрезмерных длиннот. В следующей книге мы расскажем обо всем том, о чем обещали в начале этой.

(Перевод: Гаспаров М.Л., Зилитинкевич В.С.)

Содержание: Утро (1-2). Одежда и украшения (3-7). Погода (8). Огонь (9-10). Охота; звери (11-12), рыбы и гады (13-16), птицы (17-21, 46, 66), насекомые (22). Мореплавание (23). Крестьянские орудия (24). Деревья (25). Навоз (26). Реки, горы, дороги (27-28). Суд. начальствование (29-30). Война (31). Гладиаторство (32). Жертвоприношения (33). Боги (34-41, 44). Утварь (42-43, 45). Оковы, побои; смерть (47- 57, 60-64). Деньги (58-59). Брак (65). Летание во сне (68). Надежность вещаний (69). Счет лет и дней (70).

В предыдущей книге, Кассий Максим, я дал практические советы, научил, как нужно толковать сны и предупредил, о чем будет рассказано в обеих книгах, а затем изложил все то, что является для людей общим и употребительным. При этом я постоянно стремился избегать совпадений с древними авторами, кроме как по крайней надобности, но и не упускать ничего необходимого, кроме как если древние уже изложили что-либо подобающим образом; тогда я не считал нужным об этом писать, чтобы, с одной стороны, стремление противоречить древним не принудило меня ко лжи, а с другой, чтобы повторяя уже сказанное древними, я не умалил этим общего интереса к их трудам. В этой же книге я введу необходимое разграничение. А тебя прошу внимательно следить за ходом рассуждений и точностью толкований - только этим я и горжусь; стиль же моего сочинения не сравнивай с твоим, а помни, что моя способность выражать, мысли рядом с твоей подобна светильнику, заменяющему в ночи для нуждающихся солнце. Но пора, наконец, обратиться и к самим толкованиям.