Соседи по планете Земноводные и пресмыкающиеся - страница 3

стр.

красноухая 201,

логгерхед 206, 207, 20

лесная (шабути) 201, 18

лучистая 204

мексиканская 200

оливковая (ридлея) 206, 207

пантеровая 204

паучья 205

плоская 205, 18 расписная 201

гигантская (слоновая) 62, 65, 140, 144, 202–204, 19

среднеземноморская 205, 19

степная(среднеазиатская) 205, 206

трехкилевая (чернобрюхая) 201

шпороносная 204

храмовая 200

флоридская 201

чесночницы 123, 173, 174, 188

обыкновенная 174, 10

сирийская 174, 10

Ш

ШИПОХВОСТ 240

Щ

ЩИТОМОРДНИКИ

водяной 256

восточный 34

мокассиновый 254

мексиканский 254

обыкновенный (палласа) 254, 34

Э

ЭЙРЕНИС 264

ЭФА 146, 252, 35

Я

ЯДОЗУБ 244, 245

жилатье 72, 244, 245

эскорпион 72, 244, 245

ЯИЧНАЯ ЗМЕЯ 266, 267

ЯМКОГОЛОВЫЕ ЗМЕИ 119, 120, 254

ЯЩЕРИЧНАЯ ЗМЕЯ 265

ЯЩЕРИЦЫ 26, 36, 63, 95, 119, 224, 248

бородатая 240

долгохвосты 228

жабовидная (рогатая) 227, 19

жемчужная (украшенная) 226, 227, 28

живородящая 226, 28

зеленая 227, 28

луговая 228, 28

парусная 240, 19

персидская 228, 28

песочная 238

плащеносная 239, 19

полосатая 228

прыткая 224–226, 28

скальные (стенные) 227, 228, 31

стройная 228

трехлинейчатая 227

ящурки 228, 30 быстрая 30

закавказская 30

сетчатая 30

монгольская 30

персидская 30

глазчатая 30

Часть первая. ПРОБЛЕМЫ

Проблемы узнавания

В борьбе за жизнь инстинкт самозащиты

развил в человеке две мощные творческие силы:

познание и воображение.

М. Горький

1. Два важнейших вопроса: кто устроил мир и кого ты пляшешь?

Психологи установили, что недавно начавший говорить ребенок способен в день задать несколько тысяч вопросов. Это естественно: вступающему в огромный мир человечку все непонятно, все интересно, все хочется знать. Пытливость мысли, любознательность людей выросли, по определению академика И. П. Павлова, из «ориентировочного рефлекса». В своем детстве человечество, видимо, было так же любознательно, так же пытливо, как современный ребенок.

Детство человечества давно прошло, и сегодняшние ученые тщательно собирают мельчайшие свидетельства, которые могли бы помочь восстановить картину жизни наших далеких предков. Примитивные орудия и оружие, амулеты и черепки посуды, кости убитых и съеденных животных и прочие находки подобного рода помогают понять быт древних людей. Однако их образ мыслей, их представление об окружающем мире вряд ли можно узнать по каменному топору или наконечнику стрелы.

Но вот в прошлом веке была открыта так называемая наскальная живопись — картины и рисунки первобытных людей, высеченные на скалах или стенах пещер. Это открытие не только очень помогло специалистам, изучающим людей далекого прошлого, но во многом коренным образом изменило наше представление о тех людях.

В частности, ученые обратили внимание, что на многих картинах и рисунках животные (а именно они почти всегда являются героями или главными действующими лицами наскальной живописи) изображены поверженными или пронзенными стрелами и дротиками. Почему? Оказывается, первобытные люди сначала «убивали» изображение животного, на которого собирались охотиться, и это, по их мнению, гарантировало удачу.

Так ученые узнали, что у первобытных людей существовала охотничья магия.

Теперь немного о самом изображении животных. Эти изображения были настолько точно выполнены, что поначалу многие ученые считали наскальную живопись фальсификацией, а не произведениями первобытных людей. К тому же некоторые картины были не только тщательно нарисованы, но и ярко раскрашены. Оказывается, первобытный человек умел делать краски, используя мелко истолченные и перемешанные с жиром окись железа и перекись марганца. Это был очень нелегкий труд, но, видимо, и у первобытных живописцев существовали какие-то эстетические потребности, какое-то стремление к красоте.

Наскальная живопись помогла ужать, что у древнего человека имелось даже чувство юмора, — профессор П. И. Мариковский собрал почти тысячу наскальных юмористических рисунков, на которых изображены различные, очевидно смешные с точки зрения нашего дамского предка, животные. Например, двухголовая лошадь или лошадь с козлиными рогами, лошадь с верблюжьим горбом или восьмирогий олень.

Есть и другой путь познания наших далеких предков — тщательное изучение обычаев и нравов, образа жизни и поведения различных современных племен, стоящих на очень низком уровне развития. Это дает некоторое представление о жизни, о поведении, об образе мыслей людей далекого прошлого. Конечно, нельзя механически сравнивать мышление, например, сегодняшних австралийских аборигенов, пусть даже самых отсталых, с мышлением людей далекого прошлого. Сегодняшние, даже самые отсталые, племена прошли уже большой исторический путь развития. Тем не менее этнографический материал, получаемый в результате исследования жизни этих племен, «служит надежным источником для понимания воззрения древних людей», пишет советский этнограф и историк З. П. Соколова.