Совершенное супружество - страница 62

Понятия формируются всегда с воспоминаниями восприятий. Так, понятия, высказанные Великими Адептами, основателями религий, обязаны Трансцендентальным Воспоминаниям их Психических Восприятий.

Формирование Восприятий ведёт к формированию слов и к появлению языка. Формирование внутренних восприятий ведёт к формированию мантрического языка и к появлению Золотого языка, на котором говорят Адепты и Ангелы.

Невозможно существование языка, если нет понятий, а нет понятий, когда нет восприятий. Те, кто издают концепции о Внутренних Мирах, никогда не увидев их, обычно подделывают реальность, несмотря на то, что у них есть хорошие намерения.

На Элементарных Уровнях Психической Жизни многие ощущения выражаются как крики, вопли, звуки и т.д., которые свидетельствуют о радости или ужасе, удовольствии или боли.

Это происходит в Физическом Мире, а также во Внутренних Мирах.

Появление языка представляет собой изменение в сознании. Также, когда ученик уже начинает говорить на Космическом Универсальном языке, было произведено изменение в сознании. Только Универсальный Огонь Змеи и растворение перевоплощаемого Эго могут произвести подобное изменение.

Понятие и Слово - это та же самая Суть. Понятие Внутреннее, а слово Внешнее. Процесс подобен на всех уровнях сознания и во всех Измерениях Пространства. Идеи являются лишь абстрактными понятиями. Идеи - это большие понятия и принадлежат миру Духовных Прообразов. Все существующие в физическом мире вещи являются копиями этих Прообразов. В течение Самадхи Инициат может посещать в астральных или сверхастральных путешествиях мир Духовных Прообразов.

Мистическое содержание Трансцендентальных Ощущений и Эмоций не может выразиться на обычном языке. Слова могут только намекать на них, указать на них. В действительности, только Великолепное Искусство Природы, может определить эти Превосходные и Трансцендентальные Эмоции. Во всей змеевидной цивилизации было известно Великолепное Искусство. Пирамиды Египта и Мексики, Тысячелетний Сфинкс, Старые Монолиты, Священные Иероглифы, Скульптуры Богов и т.д. - это архаические свидетели Превосходного Искусства, которые говорят только сознанию и ушам Инициатов. Инициат учит это Превосходное Искусство в течение Мистического Экстаза.

Пространство, со своими свойствами - это форма нашей чувствительной восприимчивости. Это мы подтверждаем, когда при помощи развития Чакр мы воспринимаем всё Пространство в Четырёхмерной Форме, вместо Трёхмерной формы, к которой мы были привычны.

Характеристики Мира меняются, когда меняется Психический аппарат. Развитие Чакр делает так, что Мир Изменяется для Инициата. С развитием Чакр мы уничтожаем из ума субъективные элементы восприятий. Субъективное - это то, что не Реально. Объективное - это Духовное, Реальное.

С пробуждением Чакр посредством внутренней Дисциплины наступает увеличение психических характеристик. Новость в Психической Области затемняет изменения, которые одновременно происходят в Восприятии Физического Мира. Чувствуется Новое, но Инициат не способен логично и в аксиоматической форме определить научную разницу между Новым и Старым. Результат подобной неспособности - это отсутствие совершенного концептуального равновесия. Надо срочно достичь Концептуального Равновесия, чтобы Доктринальное Представление Инициатов могло правильно выполнить свою цель.

Изменение Сознания - это настоящая Цель Эзотерической Дисциплины.

Нам необходимо Космическое Сознание. Это чувство сознания космоса; это жизнь и порядок Вселенной.

Космическое Сознание приводит к существованию новый вид интеллектуализма: Просвещённое Понимание. Такая способность является характеристикой Сверхчеловека. Существуют три типа Сознания. Первое: Простое Сознание. Второе: Индивидуальное Самосознание. Третье: Космическое Сознание. Первым обладают звери. Вторым - Интеллектуальное Животное, называемое Человеком. Третьим обладают Боги. Когда Рождается космическое Сознание в Человеке, внутри чувствуется, будто огонь змеи его поглотил. Сверкание Брахмического блеска проникает в его Ум и в его Сознание, и с этого момента он начинает жить в новом и Высшем Порядке идей. Брахманическое наслаждение имеет Вкус Нирваны.