Современность в свете Слова Божия. Слова и речи (примечания)

Здесь и далее все даты до 1918 г. приводятся по юлианскому календарю.

Для памяти святого праведного отца Иоанна Кронштадтского впоследствии он немало потрудился: создал Общество его памяти, Фонд, построил в Сиракузах (США) в его честь прекрасный храм, подготовил необходимое к его прославлению, составив тропарь и т. д.

По свидетельствам знакомых, Казанская икона Божией Матери сопровождала его всю жизнь.

Воспоминания самого архиепископа Аверкия и воспоминания о нем взяты нами из различных сочинений: О. Герман (Подмошенский). Святитель Аверкий Джорданвилльский – герой свято–русской совести. М.: Русский паломник, 2009; Аверкий (Таушев), архиеп. Современность в свете Слова Божия. Слова и речи. Т. I–IV. Джорданвилль, 1975-1976 (репринт.); Серафим (Роуз). Памяти архиепископа Аверкия // Православная Русь. 1976. № 10; Епифаний (Чернов), схимонах. Жизнь святителя. Феофан, архиепископ Полтавский и Переяславский. Афины: Святая Русь, 1999-2000 и др.

О. Герман (Подмошенский). Указ. соч. С. 15.

Там же. С. 17-18.

Там же. С. 18-19.

По данным беженского комитета в Стамбуле, на 1 февраля 1921 г. в Болгарии уже находилось 6855 русских беженцев, летом 1922 г. их число достигло максимальной цифры, по подсчетам болгарских исследователей, от 34 до 40 тыс. человек. Архиепископ Никон (Рклицкий) называет цифру в 50 тыс. человек.

О. Герман (Подмошенский). Указ. соч. С. 23-26.

По другим данным, письмо написано 8 мая 1927 г.

Бэттс Ричард (Фома), Марченко Вячеслав. Духовник царской семьи. Святитель Феофан Полтавский (1874-1940). М., 1994. С. 208-209.

Схимонах Епифаний (А. А. Чернов) отмечал, что еще в раннем детстве Александр, «переболев корью, потерял нормальный слух и что глухота постепенно прогрессировала. Он стеснялся этого и старался скрывать свою глухоту от всех, даже и самых близких». Впоследствии владыка пользовался слуховым аппаратом.

О. Герман (Подмошенский). Указ. соч. С. 30-31.

В Карпаты назначались епископы–сербы, получившие высшее духовное образование в русских Духовных академиях.

Аверкий (Таушев), архиеп. Современность в свете Слова Божия. Слова и речи. Т. IV. Джорданвилль, 1976 (репринт.). С. 388-389.

Аверкий (Таушев), архиеп. Современность в свете Слова Божия. Слова и речи. Т. IV. Джорданвилль, 1976 (репринт.). С. 388-389.

Аверкий (Таушев), архиеп. Современность в свете Слова Божия. Слова и речи. Т. IV. Джорданвилль, 1976 (репринт.). С. 5.

О. Герман (Подмошенский). Указ. соч. С. 75.

Там же. С. 81-83.

Аверкий (Таушев), архиеп. Современность в свете Слова Божия. Слова и речи. Т. I. Джорданвилль, 1975 (репринт.). С. 5.

Письма архиепископа Феофана Полтавского и Переяславского. Jordanville, N. Y., 1976.

Антоний, архиеп. Слово после отпевания Владыки Аверкия Архиепископа Сиракузского и Троицкого // Православная Русь. 1976. № 9; Игнатий, иеромонах. Жизненный путь Преосвященного архиепископа Аверкия // Православная Русь. 1976. № 9; Киприан, архимандрит. Последние дни жизни, кончина и погребение архиепископа Аверкия // Православная Русь. 1976. № 9; Мар П. Светлый образ почившего владыки Аверкия // Православная Русь. 1976. № 9; Никон, архиеп. Слово в 40-й день со дня кончины архиепископа Аверкия // Православная Русь. 1976. № 12; Мысли вслух (Памяти архиепископа Аверкия) // Православная Русь. 1976. № 22; Помазанский М., протоиерей. Вера, любовию поспешествуема. Памяти преосвященнейшего архиепископа Аверкия (1906-1976) // О жизни, о вере, о Церкви. Сборник статей (1946-1976). Jordanville, N. Y., 1976.

Аверкий (Таушев), архиеп. Современность в свете Слова Божия. Слова и речи. Т. IV. Джорданвилль, 1976 (репринт.). С. 388-389.

Серафим (Роуз). Памяти архиепископа Аверкия // Православная Русь. 1976. № 10. С. 7.

Согласно данному закону вдова должна была выйти замуж за родственника умершего мужа – прим. ред.