Созерцательная жизнь - страница 10

Точно так же были произнесены молитвы: "Дай нам дождь"; или "Останови этот слишком сильный дождь"; "Дай нам урожай"; "Дай нам больше рыбы в наших сетях"; "Сделай дичь более обильной". Молитвы такого рода относится к тем языческим дням, когда понятие Бога было понятием некоего сверхсущества, которое сидело где-то и ждало, когда его убедят оказать милость.

Такие молитвы не были действенными тогда, и они не были действенными в течение последующих двух тысяч лет, когда они были приняты церквями. Но мир продолжает использовать эти формы молитвы и жить с устаревшими концепциями Бога во многом по той же причине, по которой современникам Магеллана, публично провозглашавшим существование плоского мира, было трудно признать, что в конце концов, возможно, мир шарообразен. Несмотря на знание обратного, они упорно цеплялись за свой плоский мир. И поэтому, когда люди публично выходят и заявляют, что это правильно и похвально — молиться Богу об уничтожении своих врагов, или молиться Богу о хлебе, мясе, вине и воде, им очень трудно признать, что они неправы.

В один прекрасный день будет признано, что в двадцатом веке началась эпоха, в которой понятия Бога и молитвы должны быть пересмотрены как коллективно, так и индивидуально. Есть много мест по всему земному шару, где было положено начало в этом направлении.

Но сейчас мы имеем дело только с вами и со мной как индивидуальностями, и если мы хотим вступить на этот духовный путь, то это должно быть сделано путём признания того, что Бог — это не Санта-Клаус, а Санта-Клаус — это не Бог. Бог не утаивает ничего, о чём вы могли бы молиться. У Бога нет ничего, что он мог бы дать вам, чего он в данный момент не даёт. Бог, чьё царство находится внутри вас, без ваших молитв уже знает ваши нужды, и его благое желание — дать вам Царство.

Поэтому первый шаг на духовном пути — это признать, что вам не нужно молиться Богу в смысле прошений Бога о том, что вам нужно, потому что Бог — это Всеведущий Бог, бесконечная мудрость, которая уже знает всё, что нужно знать, и что Бог — это божественная любовь, природа которой состоит в том, чтобы дать вам Царство.

Вы не можете знать, что такое Бог, потому что никто в истории мира никогда не был способен охватить Бога посредством его человеческой ментальности. Царь Соломон сказал, что весь его храм недостаточно велик, чтобы вместить Бога, и вы можете быть уверены, что ум человека не способен охватить Бога. Поэтому бесполезно задаваться вопросом, что такое Бог.

Скорее признайте, что Бог есть. Признайте, что если вы смотрели на эту вселенную и были свидетелями упорядоченного движения Солнца, Луны, звёзд, приливов и отливов, а также неизменного чередования времён года, если вы были свидетелями божественного порядка в яблонях, производящих яблоки, и розовых кустах, производящих розы, то вы должны признать, что существует причина, действующая через закон и через любовь.

Когда вы признаёте, что эта вселенная имеет созидательный принцип, причину, нечто, что сделало её выраженной в формах и что поддерживает это выражение, это освобождает вас, индивидуально, от всякой ответственности. Это даёт вам возможность расслабиться и осознать, что то, что послало вас к выражению, также должно быть тем, что хранит и поддерживает вас и всё человечество.

Как только вы признаете, что Бог есть, и что Бог есть то, что действует как закон, как любовь и как созидающий, хранящий и поддерживающий принцип, вы освободитесь от всех концепций Бога и можете покоиться в этом признании. Вы можете быть уверены, что то, что поддерживает целостность всей природы, может поддерживать целостность вашей и моей индивидуальной жизни.

К этому времени вы начнёте задаваться вопросом "Что же случилось с теми молитвами, которыми я обычно молился?", и вы поймёте, что они отпали от вас. Теперь вы будете знать, что ваше признание Бога как творящего и поддерживающего принципа — это самая высокая форма молитвы, какую человек может себе представить в сфере слов или мыслей. Другими словами, истинная молитва — есть признание того, что существует бесконечное Нечто, даже если Оно невидимо, обладающее качествами разума, закона и любви, а также признание Его силы как поддерживающего влияния.