Спутник христианина - страница 8

Или, если ты человек со средствами, иди искать Господа в тюрьму, в больницу, в хижину бедную, где царствует или голод и нищета, или болезнь, или уныние душевное, или все это вместе; подай руку помощи несчастному; помни, что творишь единому от малых сих, то творишь Господу, вместе с бедняком протянет тебе руку Сам Господь, одну протянет, другою благословит.

Или, если ты малодушествуешь, если совесть твоя мятется, ступай к твоему духовному отцу, скажи ему: «Отче! Бог есть — я этому верю; но что же мне делать? Я несчастный, я грешный человек, ищу Бога и не нахожу, зову о помощи и не получаю помощи...» И когда отец духовный поднимет над твоей главой благословляющую руку, вместе с тем благословит тебя и разрешит Сам Господь.

Этого мало? Опять иди в храм Божий. Когда отверзаются здесь двери и служитель Божий возглашает: «Со страхом Божиим и верою приступите», кланяйся: ты видишь перед собой Самого Христа; или приступай к Тайнам — примешь в себя Самого Христа с Его человечеством и Божеством.

Говори: «Верую, Господи, помоги моему неверию!» И Сам Господь ответит твоему сердцу, ответит настолько, что в этом совершенно убежден будешь, что Христос Спаситель и по вознесении живет не только на небе, но и на земле, что мы можем и видеть Его, и слышать слово Его, и осязать Его, и даже принимать в себя Его, в свое сердце (Никанор, архиеп. Херсон, и Одесс).

Тот истинно Господа любит, кто во всех обстоятельствах жизни, каковы бы они ни были — горестны или радостны, приятны или неприятны — одинаково остается верен Богу, благодарит Его в счастье и несчастье, кто с умилением сердца говорит: «Слава Богу за все, что ни случается со мной по Твоей воле, Господи, все для меня к лучшему».

Кто исполняет заповеди Божии и для прославления Его святого имени и из благодарности за благодеяния готов пожертвовать для Него всем, даже своей жизнью, готов перенести все преследования за верность Его учению, гонения, мучения.

Любим ли мы так своего Господа, что никакие беды не могут в нас поколебать эту любовь? Дай Бог всем иметь такую любовь!

А часто и так бывает, что на словах и по чувству мы готовы на любые жертвы для Бога, а коснется до дела, потребуются доказательства нашего самоотвержения, мы становимся робкими, нерешительными; потребуется борьба с какими-либо препятствиями — и мы, чтобы не нажить себе неприятностей и врагов, сдаемся без боя.

Но не таково свойство постоянной и твердой любви к Господу: она мужественна, крепка, как смерть, непоколебима, как правда Божия (свящ. Дьяченко «Ежед. поуч.», т. 1, стр. 32).

Не любит тот Господа Иисуса, кто не старается узнать Его, узнать то, что Он сделал и делает для нас, и чего Он желает и требует от нас.

Не любит Господа Иисуса тот, кто не старается исполнять Его заповеди, подражать Его примеру, уподобляться Ему в своих мыслях, нравах и поступках.

Не любит Господа Иисуса тот, кто не любит думать о Нем, размышлять об Его жизни, кто не дает Ему отчета в своем поведении.

Не любит Господа Иисуса тот, кто не любит слушать Слово Его, оставленное нам в Святом Евангелии и возвещаемое пастырями Церкви.

Не любит Господа Иисуса тот, кто не любит Святой Церкви, Им учрежденной, кто не любит Святых Таинств, кто отвергает их, подобно нашим раскольникам.

Не любит Господа Иисуса тот, кто не хочет за Него лишиться благ временных, претерпеть поношения и гонения от мира.

Не любит Господа Иисуса тот, кто не ожидает Его славного пришествия, кто не надеется на данные Им обещания, предпочитая им суетные мирские надежды («Простонарод. поуч.» Соколова, стр. 68-69).

Есть неразумные люди, которые говорят, что наша вера не настоящая, не православная, что книги, по которым мы совершаем службы и требы, по которым молимся, книги не истинные, не старые, испорченные, и что вообще благодать Божия отступила от нашей Церкви, что мы люди погибшие, не имеющие никакой надежды на спасение. Все это, братия, ложь и клевета.

Эти мысли и понятия внушает темным людям исконный враг нашего спасения.