Средневековая империя израэлитов - страница 13
Мы также можем увидеть символы, которые напоминают щит Давида регалии нескольких городах Японии. В городе регалии из Ниси-но-мия города (префектуре Хего), Oomuta города (Фукуока), город Отару (Хоккайдо), город Вакканай (Хоккайдо) и Fukuchiyama города (Киото), все в виде 6 краями звезды, и напоминают щит Давида очень много.
Японский каллиграф, учитель Кампо Харада, считающий себя потомком колена Зевулуна. Фотография сделана у него дома, на фоне ковчега, Киото. (А. Фоменко)
Было время, когда к иудеям относили себя даже татары, живущие испокон веков на территории современной России и исповедующие ислам вот уже нескольких веков.
В 1664-65 годах из Европы в Московию совершил путешествие Николаас Витсеп. Сохранились его записи. В них сказано:
«…Сегодня я узнал, что [ногайские] татары восточнее Казани во многом схожи с евреями; несомненно, это когда-то вывезенные племена [евреев], сохранившие старинные обычаи: они не едят свинины, совершают жертвоприношения по древнему обычаю, их жрецы получают десятину, правосудие проводят таким же образом и так же становятся "нечистыми", совершают обрезание, имеют по древнему обычаю скимию (Скимия — походный храм у евреев), у них тоже в обиходе псалмы Давида и книги Моисея, да они и говорят, что происходят от евреев. В Крыму живут такие же люди, они убежали от тех же, и у них тоже наблюдаются остатки иудаизма; это рассказал нам один из их рода, который здесь на службе».
Четкие следы влияния иудейского монотеизма на всем пространстве Евразии прослеживаются во многих документах средневековья.
Вот письмо хана Гуюка римскому папе, написанное на персидском языке и обнаруженое в 1920 г. в архиве Ватикана. (Джиованни дель Плано Карпини. «История монголов». Глава 9. Прим. 217. М., 1957):
«Силою Вечного Неба (мы) Далай-хан всего великого народа; наш приказ (Эти строки написаны по-тюркски). Это приказ, посланный великому папе, чтобы он его знал и понял… Вы послали мне такие слова: "Вы взяли всю область Majar (Венгров) и Kiristan (христиан); я удивляюсь. Какая нужда была в этом, скажите нам?.. "Чингис-хан и Каан послали к обоим выслушать приказ Бога. Но приказу Бога эти люди не послушались. Те, о которых ты говоришь, даже держали великий совет, они показали себя высокомерными и убили наших послов… В этих землях силою вечного Бога люди были убиты и уничтожены…
Силою Бога все земли, начиная от тех, где восходит солнце, и кончая теми, где сходит, пожалованы нам. Кроме приказа Бога, так никто не может ничего сделать».
Бог хана Гуюка неотличим от Яхве, бога Ветхого Завета. Сам тон письма, обороты речи, приказы бога, куда идти и что делать, — все как бы взято из Священной книги иудеев. Хан Гуюк по вере — ветхозаветный монотеист-израильтянин.
Фактически это подтверждает и Карпини. Он пишет:
"§ I. О богопочитании Татар.
1. Они веруют в единого Бога, которого признают творцом всего видимого и невидимого, а также признают его творцом как блаженства в этом мире, так и мучений, однако они не чтут его молитвами, или похвалами, или каким-либо обрядом".
Современные историки считают сочинение Карпини о монголо-татарах заслуживающим полного доверия, а вот абзац «о богопочитании татар» объявляют ошибкой. Срабатывает жесткое правило: все, что не соответствует традиционным представлениям, ошибочно.
Таким образом, географическая распространенность тех или иных обычаев и ритуалов иудаизма колоссальна. Следовательно, либо евреи-иудеи являются родоначальниками чуть ли не всего человечества, либо иудейского народа никогда не существовало, а иудеями назывались приверженцы веры Авраама, к какому бы роду-племени они не принадлежали.
Вспоминаются слова раввина Адина Штейнзальца, современного иудейского богослова, духовного наставника евреев России:
«Еврейство — не национальность. Это — метафорическая сущность людей, несущих определенную миссию, призванных стать инструментом для исполнения и реализации Божественного замысла». (журнал «Эксодус», 2003 год)
Проблему существующего определения еврейства по материанской линии Адин Штейнзальц решает с помощью сравнения иудеев с