Средневековые процессы о ведьмах (примечания)

В дьявольском мире существует такая же иерархия, как и в мире людей: один из демонологов, Jean Weier, насчитывает в дьявольской армии 72 тысячи князей, графов и маркизов и 7 405 928 чертенят».

A. Graf. Naturgeschichte des Teufels (немецкий перевод с итальянского, 1892).

Бенедикт Карпцов (1666) считается отцом германских криминалистов, и его сочинение «Practica nova rerun criminalium Imperials, saxonica in tres paites divisa» (Witeberg, 1635) служило классическим руководством к комментированию древнегерманских источников права. Авторитет его, как судьи, основывался на том, что в течение своей судебной деятельности он подписал двадцать тысяч смертных приговоров.

Дьявол очень часто присутствует во время допроса ведьмы и видим ведьмою. Большею частью он сидит под столом, высовывает язык, делает гримасы, приказывает ведьме молчать и угрожает ей, если она хочет говорить. Он является особенно часто в тюрьму к ведьме, где имеет с нею разговоры, или обещая ей помощь и запрещая сознаваться, или, напротив, издеваясь над нею.

Как известно, все истеричные отличаются нечувствительностью — анестезиею, большей частью на одной стороне тела, преимущественно левой. Их можно резать, колоть, прижигать, они ничего не чувствуют; мало того, часто нечувствительность доходит до того, что если их ранят в нечувствительных местах, напр., протыкают через руку или ногу иголку, то не появляется ни одной капли крови.

Ликантропия известна психиатрам как особая форма безумия, во время которой больные воображают себя превращенными в зверей.

Буслаев. «Бес». 1881 г.

Антонович. Колдовство. (В I т. Труд. Этн. статистич. Экспед. в запад, русский край, 1872).

Интересующихся отсылаем к последней главе в томе III книги Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу», 1861.

Ефименко. Суд над ведьмами. (Киев. Стар., 1883, XI).

Такой же взгляд на кликушество проводится и в нашем действующем законодательстве. В Уложение о наказаниях 1846 г. было включено постановление: «Так называемые кликуши, которые делают на кого либо изветы, утверждая, что он причинил им зло будто бы посредством чародейства, подвергаются за сей злостный обман заключению в смирительном доме на время от 6 месяцев до 1 года (по Св. Зак. 1842 г. кликуши наказывались плетьми). Уложение о Наказаниях, изд. 1885 г. Удержало это постановление (ст. 937), заменив лишь заключение в смирительном доме тюремным заключением на время от 4 до 8 месяцев, Сенат (реш. касс. угол, департ. 1874 г., № 432) разъяснил, что закон т только «злостный обман», т. е. только притворных кликуш, а отнюдь не действительных, которые, приписывая свои страдания действиям известного лица, оговаривают его в порче.

Буслаев. «Бес». 1881 г.

П. Иванов. Народ, рассказы о ведьмах и упырях. (Сбор. Харьк. Историко-филолог. О-ва, 1891 г., т. III). Большая часть приводимых ниже рассказов о ведьмах заимствована нами из этой статьи г. Иванова, которым они собирались в течение 14 лет при посредстве учителей и учительниц сельских училищ Купянского уезда Харьк. губ.

П. Иванов. Народ, рассказы о ведьмах и упырях.

П. Иванов. Народ, рассказы о ведьмах и упырях.

П. Иванов. Народ, рассказы о ведьмах и упырях.

П. Иванов. Народ, рассказы о ведьмах и упырях.

П. Иванов. Народ, рассказы о ведьмах и упырях.

П. Иванов. Народ, рассказы о ведьмах и упырях.

П. Иванов. Народ, рассказы о ведьмах и упырях.

П. Иванов. Народ, рассказы о ведьмах и упырях.

«Неделя», 1879 г., № 7–8.

Ефименко. Суд над ведьмами. «Киевская Стар.», 1883 г., XI.

Киевлянин. 1877, № 132.