Становление [СИ] - страница 48
Решив не терять времени попусту, я тронул Тенриса за рукав и знаками попросил его подучить меня в метании ножей. Он кивнул, но не успели мы и шага ступить, как дверь в спальни открылась, и на пороге показался шатающийся, дышащий сильным перегаром, мутноглазый берсеркер. Видок у него был так себе. Наши разговоры разом замерли.
Пошатываясь, в одной ночной рубашке до пола и с прицепившейся сзади наволочкой, здоровяк прошествовал в трапезную. Тенрис проводил его очень внимательным взглядом, и, когда дверь в трапезную закрылась, покачал головой с тяжким вздохом, после чего мы отправились тренироваться.
Тренировочная комната, конечно, уступала размерами и оснащённостью той, что была вначале. Но самое необходимое тут было. Например, три мишени на стене для отработки стрельбы и метания.
Тенрис встал на расстоянии метров семи от них и достал свои кинжалы. Он показал мне правильный хват, замах и бросок. Потом всё повторил со вторым кинжалом. Некоторое время мы метали их. Потом, он куда-то отошёл и вернулся с десятком плоских метательных ножей, которые вручил мне.
Я старательно пытался повторить всё, что он мне показывал. Периодически он поправлял положение моих рук или корпуса, объясняя знаками, где я допустил ошибки. Через некоторое время мы увеличили расстояние метров до десяти. Ещё попозже — до пятнадцати.
Спустя какое-то время, тренировки стали приносить свои плоды, в итоге, я стал гораздо меньше мазать. Во всяком случае, восемь из десяти пущенных мною ножей вонзались в мишень.
А вскоре возникла системка о необходимости опднятия ранга метания, с чем мне тоже помог полуэльф.
Дальше день прошёл размеренно и скучно. Берсеркер, страдая от жуткого похмелья, не бузил. Народ, кто тренировался, кто читал, кто проверял снаряжение, а кто просто спал.
Я вновь старался найти для себя что-то полезное в книгах. Так, я приподнял немного акробатику и обнаружение ловушек и тут задумался о способностях.
Собственно, задумался о том, можно ли было их получить из книг? И вообще, о механизме их получения в принципе. Насколько я понял, для одних требовалось иметь определённый титул или уровень навыка или характеристики. Другие же открывались посредством выполнения особых заданий. Но можно ли было им выучиться у учителей, я так и не понял.
И ещё, некоторые способности были классовыми. Кстати, в преддверие получения десятого уровня стоило задуматься и об этом.
Справка по классам была слишком общей, но принцип я уловить смог. Помимо особых способностей, классы позволяли ускоренно изучать соответствующие навыки и либо тормозили, либо совсем убирали навыки, не относящиеся к классу. К примеру, воин не мог изучать магию, а вор мастерски владеть двуручным мечом.
Какой же путь развития выберу я?
Для начала, стоило задуматься о щите. Тяжёлый большой щит, хоть и прекрасно защищал, но сильно снижал мою маневренность и подвижность. Лёгкий же щит брать с собой не имело смысла — сильный удар он не остановит, а слабых противников мне, насколько я понимаю местные реалии, встретить уже не светит. Кроме того, ещё свеж в памяти был эпизод, когда я принял часть урона он заклинания огненного шара на щит. Да, я выжил, повредил руку, но не было бы лучше тогда просто отскочить в сторону? Тем более, кувыркаюсь я гораздо лучше. Лёгкий же щит подобный удар не остановит.
Поэтому, скрепя сердце, но со щитом придётся расстаться. Во всяком случае, пока не стану поздоровее и сильнее, чтобы выдерживать тяжёлые удары.
Второй момент — мне не хотелось сильных ограничений. Я хотел уверенно чувствовать себя, как с мечом в руке, так и крадущимся в тенях и с перспективой на изучение магии (да, я очень многого хочу). Большинство классов под мои требования не подходили.
Рыцарь, обладая прекрасными боевыми возможностями, полностью лишался скрытности. Как и паладин.
Разные воры, разбойники и головорезы, как я успел убедиться своими глазами, зачастую были просто специалистами особого профиля, и в бою один на один мало что могли противопоставить даже другим ворам, не говоря уже о воинах.
Маги пока что идут мимо — я понятия не имею, как тут работает магия, и что требуется для её изучения и активации. Примерно по тем же причинам туда же идут жрецы и клирики.