Старинные магические практики - страница 8

.

Дальше необходимо скрутить листок в трубочку, перевязать его черной ниткой и поместить в бутылку. Сверху в эту же бутылку вложить сухие ингредиенты. Свечу зажечь и запечатать воском свечи пробку в бутылке, при этом бутылку надо поворачивать против часовой стрелки и капать воск на пробку так, чтобы он разлился по всей пробке и горлышку бутылки. Затем заговоренную вещь необходимо закопать в тайне от всех в таком месте, чтобы никто и никогда не мог бы найти эту бутылку.

Существует еще заговор для того, чтобы избавиться от непонятной негативной силы, которая влияет на обстоятельства или человека. Его использовали белые колдуны тогда, когда не было времени выяснять сущность порчи и чьих это рук дело. Колдун должен войти в транс и при помощи так называемого третьего глаза увидеть душу человека в виде горящей свечи, внимательно посмотреть на то, как она горит, нет ли колыхания пламени, не затухает ли или раздваивается, в общем, обратить внимание на все изменения горения свечи. Когда пламя горит нормально и не изменяется, то можно сказать, что энергия сбалансирована. Но если пламя постоянно изменяет ритм горения, колышется и трещит, то энергия нарушена и надо ее восстанавливать. Для того чтобы выровнять ситуацию, надо мысленно нарисовать стержень с двумя сферами на каждом конце и расположить его вертикально. В верхнюю сферу мысленно поместить негативную энергию, а в нижнюю сферу – положительную. Опять-таки мысленно повернуть этот стержень на 180° и произнести слова заговора: Альфа, омега, конец и начало! Станьте единым целым, чтоб зло молчало, добро торжествовало.

Затем надо убрать мысленный стержень и увидеть, как очищается поле человека, а его внутренняя свеча горит ровным спокойным пламенем. Как и любой человек, белый колдун должен уметь постоянно защищать себя в любой ситуации, так как он более подвержен негативным энергиям как со стороны односельчан, так и со стороны соперников-колдунов. Для этого можно использовать заговор-защиту. Этот заговор может использовать любой человек.

При выходе из дома, перекрестившись, просто скажите три раза:

Ангел мой, пошли со мной, ты впереди, я – за тобой.

Также можно мысленно представить себе купол, который полностью накрывает человека, т. е. вас. Он очень плотный и яркий. Он пульсирует прозрачной энергией. И никто не сможет этот купол пробить. Вы можете ходить, и он будет постоянно над вами. Если кто-то посылает вам негативную энергию, то она, как от зеркала, отражается от купола и не проникает под него, т. е. не доходит до вас. Этот заговор можно использовать постоянно и особенно при встрече с теми, кто вам лично несимпатичен и является отрицательным человеком с черной аурой. Когда вы «надеваете» купол на себя, как одежду, то говорите:

Этот щит защищает меня от всех отрицательных энергий, которые могут причинить мне вред. Я прошу, чтобы все это было правильно и служило всеобщему добру. Да будет так.

Люди всегда хотели оставить для своих потомков что-то от себя для того, чтобы не исчезнуть бесследно в веках. Даже тогда, когда о письменности еще речи не было, древние рисовали на камне, изображали себя, свой быт и занятия, свои желания и мечты, свои страхи пред пугающим миром непознанного.

Первыми письменными источниками можно смело назвать законы и книги жрецов и алхимиков, являющиеся родоначальниками теософских течений и литературы.

В эпоху становления советской власти много колдовских книг наших предков было уничтожено, и теперь бесценный дар утерян навеки. Осталась малая толика от тех знаний, которые собирались веками, строго охранялись и передавались лишь посвященным. Часть этих великих тайн теперь доступна и нам. Колдовские книги наших предков могут открыть много важного и стать своеобразными азбуками в обучении искусству магии.

Славяно-языческое колдовство зародилось приблизительно в IV веке, а при принятии Русью христианства стало преследоваться и потому ушло, так сказать, в подполье. Вся проблема заключается в том, что в письменном виде магия наших предков почти не сохранилась, по большей части все заговоры и обряды передавались устно, поэтому существовало много вариантов одного обряда, все они могут считаться правильными. Все зависело от местного колорита и образа жизни людей. Местные колдуны были просто вынуждены проводить разные обряды на основе тех суеверий и образа жизни, которые соответствовали конкретной местности.