Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018) - страница 15

А Пятница по христианскому счету получается Пятком – если Воскресенье заменяет Субботу как выходной, то мы немножко сбиваем счет.

Пяток – святой великий Пяток, это сегодня праздничный день, который по идее должен пробудить в нас желание посвящать все пятницы года размышлению и воспоминаниям о страданиях Господа Иисуса Христа. Говорят, в Эфиопии христиане в этот день, в Великую Пятницу, не едят и не пьют. Мало того, мочат себе губы уксусом в воспоминание: Христос на кресте получил вместо воды губку, намоченную уксусом, наколотую на копье римского воина. Нужно помнить, что невинный страдает. А среди двух злодеев один разбойник осуждается, другой оправдывается верою, совершается великая мистерия спасения рода человеческого.

Пятницу нужно чтить во все дни нашего года. Пятый день по нашему христианскому счету, Великий Пяток – это день, когда наше внимание приковывается к пяти ранам на теле Господа Иисуса Христа. Пять ран, как пять пальцев на руке, так пять ран на теле Господа Иисуса, больших ран, не считая маленьких от тернового венца, от бичевания. Пробитые руки, пробитые ноги и пронзенное копьем римского воина сердце метким ударом умелых рук между ребер Господа Иисуса.

Помнить о Пятнице – это одна из жизненных задач человека. В Среду творим милостыню, чтобы не быть Иудой, в Пятницу постимся и поклоняемся Распятому, в Субботу не занимаемся суетой – хвалим Божию Матерь, поклоняемся святым Христовым, Воскресение празднуем как день новой жизни.

Вот бы нам научиться таким образом расположить свою неделю, чтобы было видно: вся наша жизнь связана с верой Евангельской и с Церковью Христовой. Дай Бог.

Христос Воскресе! Открою вам тайну, которая как секрет полишинеля – христиане умеют более-менее напрягаться в период необходимых напряжений – поститься, застегиваться на все пуговицы, как-то воздерживаться, молиться – но христиане совсем не умеют безгрешно праздновать.

И мы никогда так много не грешим, как в период мясоеда – празднования и разговения. Постились-постились, а потом разливанное море – панкреатиты, запоры и мигрени, ссоры и обжорство, лень и глупость…

Научиться праздновать, как и научиться отдыхать – это так же важно, как научиться поститься и работать. Хороший работяга умеет правильно отдыхать. Хороший постник умеет правильно выйти из поста. При отсутствии этих навыков мы все теряем. Теряем всё: набирал, набирал, набирал – и всё потерял. Говорят: «Танцевал-танцевал – и не поклонился».

Поэтому наступившие дни Светлой Седмицы, возлюбленные о Господе, нужно посвятить некоторым вещам. Например, если вы свободны от рабочих обязанностей, или более-менее свободны, пожалуйста, ходите в храм, потому что храмы открыты, в храмах открыты Царские Врата как некий символ того, что всё открыто, небеса отверсты.

То есть говори, проси, хвали – всё поднимается к Престолу Божиему безо всяких препон. Значит, нужно посвящать Светлую Седмицу посещению Божиего храма. Независимо от того, ешь ты мясо или не ешь, можно причащаться. В эту неделю можно. Хоть поста нет, даже утренние и вечерние молитвы – всё поется. Поётся Пасхальный канон, Пасхальные часы. Главное, чтобы молиться люди приходили. Молились, пели, воспевали Воскресшего из мертвых, Христа-Жизнодавца.

Потом надо научиться ходить в гости. Без греха – то есть на часик, на два. Без лишней болтовни, без осуждения, чтобы вкусить хлеба вместе, поговорить о полезных вещах, выпить вина – развеселить сердце, никого не осуждая, не скатываясь в наглость, в сплетни, хамство, какие-то пересуды – и вовремя уйти, чтобы не утомлять своим излишним присутствием уставших друзей и знакомых. Это тоже нужно уметь.

Нужно уметь дарить подарки друг другу – не «на тебе, Боже, что мне не гоже», а именно хорошие подарки, пусть дешёвые, но милые, от сердца подаренные и нужные в хозяйстве. Нужно уметь посвятить это время, например, если оно у вас будет каникулярным или посвященным отдыху, тому, чтобы пообщаться с детьми, чего так мало в нашей жизни, и что мы всегда не успеваем.