Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) - страница 81

В принципе, решение вопроса заключается в целомудрии. Там, где есть целомудрие, там не будет того, что мы обсуждаем. Так нечего будет обсуждать. Целомудрие – это единственное противодействие, реальное противодействие всем остальным грехам.

И об этом, в принципе, никто не говорит. Все говорят про то – про се, про «пятое» –про «десятое». «Ах, бедная девочка! Ах, ее бросили! А что же будет с ребеночком? Ах, ах, ах…»

Вот это «ах, ах, ах» происходит на последних звеньях цепи.

Но, в принципе, вся преступность человечества имеет эротические корни. Поэтому, здесь мы с вами сказали самую главную вещь, по сути. Которую еще никто не произносил. Произносил, конечно. Я процитировал Николая Сербского. Это он сказал. Я не придумал сам. Что «кровь – в семени, а не семя – в крови». Прольешь семя беззаконно – прольется кровь.

Мы видим это, между прочим, на истории царя Давида. Он убил Урию, законного мужа той женщины, которую взял, не ранее, чем спал с ней. Вначале – он спал с ней. Потом – убил его. Сначала – блуд, потом – убийство. Блуд предваряет убийство. Там, где сегодня совершается убийство – там вчера было много блуда. И, если мы хотим прекратить убийство, то должны сначала прекратить блуд. Иначе – бесполезно. Потому что блудники будут убивать друг друга. Или сами себя убивать. Это непреложный закон. Невозможно побороть насилие, не обуздавши плотскую природу, и не приведя в норму послушания эти все импульсы человеческие – плотские, блудные. И так далее, так далее. Невозможно. Это будет просто борьба с вершками, а не с корешками. Корешки – остаются, вершки – отрываются. Дальше все будет снова. Это бесполезно.

Поэтому, любая законодательная система: самая умная, самая строгая, самая требовательная, самая продвинутая, самая гуманная, самая хитрая – «самая-самая», – более всего проявляется в блудном характере человеческой души. Оттуда вся кровь, все насилие, все извращения. Все убийства оттуда.

Помню, как я когда-то бегло читал кого-то из наших писателей-маринистов, про Севастополь. Не помню кого, – не Толстого. Не «Севастопольские рассказы». Станюкович, кажется. Рассказы про Севастополь. И он там пишет, как англичане, французы осадили Севастополь. Погибла масса людей наших русских. И моряков, и простых людей. Автор спрашивает: «А чего-ж такая война-то неудачная? Столько беды всякой. Столько народу погибло». И какой-то крестьянин отвечает: «За блуд, батюшка! За блуд! Так много блудили мы до войны. Все. Все, с кем хочешь. Матрос в море пошел, а «матроска» на берегу гуляет с кем хочет. Матрос с моря пришел и гуляет с кем хочет. Столько блуда, батюшка, было, что иначе, как кровью, его не смоешь. Поэтому пришел француз, пришел англичанин – и «дали нам дрозда по первое число». И мы кровью смыли блуды свои».

Это какой-то там простой крестьянин рассказывает какому-то офицеру свое видение ситуации. О том, почему столько крови, столько смертей. Столько войны. Столько ядер взорвалось. Столько людей без глаз, без руки, без ноги. «Почему? – Из-за блуда, батюшка. Уж столько блудили мы, что иначе, как кровью, не смоешь».

Вот и я хочу, чтобы мы понимали с вами, что мы боремся, как правило, в жизни своей только с последствиями. А не с корнями. Боремся с какой-то ерундой, которая лежит на поверхности. А «внутри» что? – «А зачали как?» - «А почему?» - «А что ж там было?» И вот там, «внутри», все это блудное безобразие.

Я сейчас сошлюсь на очень свежий пример. О котором вы, может быть, знаете: видели по телевизору, читали в новостях, в новостной ленте. В Доминиканской республике разбилась насмерть одна российская гражданка. Ничего более худшего представить себе невозможно. Врагу не пожелаешь такой смерти. Иезавель умерла лучше, Иродиада умерла лучше. То есть, – самые жуткие «шлюхи» мира умерли лучше.

Женщина, молодая, безумная (оставившая дома, где-то там в городе или селе, ребенка с бабушкой), голая, почти абсолютно (может быть какие-то слабые трусы прикрывали ее наготу), вылезла «под кинокамеру» по пояс из окна машины на полном ходу. Она ж не подумала, что «башку» на дороге встречают столбы. И она повстречалась «башкой» с дорожным столбом. С пальцем во рту. Символично. То есть, она показала, кто она, что она хочет, зачем она приехала в эту Доминикану. Эта молодая «дура» ушла «вдруг». Как редиска из грядки «вырвалась» в одну секунду. Вырвалась из мира и ушла на Суд Божий.