Статьи и проповеди. Часть 3 (2020 г.) - страница 11

«Батюшка, так скоро вы воду начнете освящать, долго нам еще ждать?»

Иоанн Пророк раз и до конца времен дал ответ на все эти просьбы: «Порождения ехиднины! Кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же плод достойный покаяния». Но «глас вопиющего в пустыне» проносится эхом над головами, не прикасаясь даже к мочкам их ушей. Народу нужно здесь и сейчас то, что будет ограждать, защищать, оберегать, умножать, то, что будет тиражировать жизнь с плюсом и аннигилировать все, что с минусом. Притом не имеет значения источник, откуда будет получен чудесный талисман. Если его завтра с гарантией будут выдавать на каком-то ведьмовском шабаше, многие из этих же людей пойдут туда, ничуть не смущаясь.

Не все, конечно, остаются глухими к словам Пророка. Есть еще малое стадо, которое старается «приготовить путь Господу, сделать прямыми стези Его». Они несут по домам воду великой Агиасмы для того, чтобы укреплять душу и тело в борьбе с духами злобы поднебесной. Есть еще те, которые идут за Христом и в пустыню, и на Фавор, а когда придет время, то, без сомнения, пойдут и на Голгофу. Но их становится все меньше и меньше. Пройдет еще некоторое время и Спаситель, обернувшись, возможно и не увидит за собой никого, кто бы, идя вслед за Ним, мог спросить: «Учитель, где живешь?» (Ин. 1:38). «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18:8). Христос не отвечает на этот вопрос, Он предлагает нам самим дать на него ответ.

Вера на Земле, кончено же, будет до самого конца существования этого мира. Главный вопрос – во что будут верить люди? Во всесилие денег, в удачу? В то, что Бога нет, и в то, что «хочешь жить, умей крутиться»? Такую «веру», конечно же, Христос найдет на Земле. Будет ли вера в Сына Божия, который стал Сыном плотника, который умер и воскрес ради каждого из нас?

Я думаю, что истинная вера останется среди единиц «изгоев» и презираемых «маргиналов», которые будут зачислены в ранг социально опасных людей, которые не разделяют общечеловеческих ценностей и таят в себе угрозу для человечества.

Господи, даруй нам Свою Благодать, чтобы оказаться в рядах этой элиты.

22 января Церковь празднует день памяти преподобного Ионы Киевского, святого, прожившего жизнь полную чудес и предсказавшего свое посмертное мученичество.

Иона Киевский – один из тех столпов, на которых было основано старчество нового времени. Из этого источника черпали живую воду подвижники благочестия, служившие Богу во время гонений и богоборческой власти. На примере жития старца Ионы Бог показал духовное единство православного народа Святой Руси.

Преподобный Серафим Саровский в начале своего подвига пришел в Киево-Печерскую лавру, где получил благословение на свой жизненный путь у монаха Досифея. А будущий старец Иона отправился с наших земель к преподобному Серафиму и от него получил благословение на несение своего духовного подвига на Днепре в Киевских землях.

Родился будущий подвижник в 1802 году в семье бедных мещан Павла и Пелагии, которые жили в пригороде современного Кременчуга. Жилось им трудно и учить мальчика было не за что. Азбуку чтения он осваивал по богослужебным книгам. Мы не знаем, почему не в Киев или в Почаев направил свои стопы юноша Иоанн (так крестили в детстве старца Иону), но несомненно то, что это было делом Промысла Божия.

Восемь лет Иоанн был учеником старца Серафима. Главным его деланием было обучение Иисусовой молитве. Далее Серафим Саровский направил Иоанна к ученикам преподобного Паисия Величковского, чтобы он у них продолжил обучение умному деланию. Там, в Брянской Белобережской пустыни, в 1843 году Иоанн принимает монашеский постриг с именем Иона и в 1845 г. рукополагается во иеродиакона. В этот период жизни умная сердечная молитва преподобного Ионы возрастает в созерцательную. Его душа живет в глубокой исихии, богомыслии и самоуглублении.