Статьи и проповеди. Часть 5 (2022 г.) - страница 19

В мае 1884 года Николай Астафьев умер. Он был похоронен на Шамординском кладбище. А в жизни Софии открывается новый период.

Оставив на попечение крестной свою девятилетнюю дочь, София с еще большей ревностью начинает помогать старцу Амвросию в строительстве новой обители. В сентябре 1884 года она принимает монашеский постриг, оставив данное ей в крещении имя. А в октябре того же года берет на себя заботы по устроению Шамордино в качестве настоятельницы монастыря. Этот труд стал подвигом жизни матушки Софии.

Средств на все нужды катастрофически не хватало, не было ни денег, ни имущества, ни каких-нибудь запасов, а между тем население новой общины с каждым днем увеличивалось. Приходили не только крепкие и молодые. Митрополит Трифон (Туркестанов) так писал о том времени: «Приходит к старцу Амвросию безногая, с уродливым горбом, вся трясущаяся от болезни Витта старуха, которая в своей жизни ничего не видела кроме обид и оскорблений, и посылает ее батюшка в Шамордино. Приходит и другая, на костылях, чахоточная, ей негде жить, отовсюду ее гонят, и ее старец посылает ее жить в Шамордино. Вот приносят к нему детей-сирот, одетых в грязное тряпье, с золотушными ранами на теле, и их батюшка отправляет в Шамординский монастырь».

Количество монастырских жильцов увеличивалось, а средства к существованию уменьшались. Но матушка София не падала духом. Все, что у нее было от имения отца и матери, она вложила в обитель, и кроме того, искала благодетелей, тех, кто готов помочь монастырю во славу Божию. Входя во все тонкости монастырского хозяйства, игуменья не забывала и о духовном окормлении сестер.

Отдельно нужно сказать о духовной красоте матушки Софии. Для нее монашество было прежде всего подвигом любви. Мирный дух, благодать Божия отражались во всем ее облике. Чем бы матушка не занималась, чтобы не делала, во всем чувствовалась ее необычайная любовь. Она была ко всем участлива, знала нужду каждой сестры обители. В любом человеке преподобная София старалась видеть только хорошее. С добротой она относилась даже к заядлым местным пьяницам и вороватым крестьянам, которые норовили что-то утащить из ее обители.

Только к себе матушка была предельно строга. Носила только простую грубую одежду, в еде была скромна и очень сдержана. Никто и никогда не видел ее возмущенной или раздраженной. Особенно строго игуменья следила за тем, чтобы сестры не позволяли себе ни о ком говорить дурно. Матушка София очень любила церковное богослужение, была предана своему старцу, и во всех трудных обстоятельствах жизни полагалась на волю Божию. Молитва для нее была первостепенным монашеским деланием. Со временем стараниями матушки в монастыре появился свой детский приют, школа, водокачка, корпуса для монахинь и большой Казанский собор.

Труды по благоустройству обители подорвали здоровье матушки Софии. В 1885 году у нее случился небольшой инсульт. Оправившись от него, она продолжила работать и молиться. Через год головные боли возобновились, и игуменья стала себя чувствовать значительно хуже. Болезненный вид матушки опечалил Калужского епископа Владимира, и он предложил ей принять схиму, чему она была очень рада. После принятия великого ангельского образа преподобная София стала больше искать уединения для молитвы. Для нее была построена небольшая келья, которая выходила окнами в лес. Там, отрешившись от всего земного, пребывала она в ночной молитве, полной слез и благодатного утешения. Сестры стали также замечать, что Господь даровал матушке прозорливость, которую та тщательно скрывала.

В октябре 1886 года ее здоровье снова резко ухудшилось. Игуменья чувствовала себя так плохо, что ее стали причащать каждый день и даже прочитали над ней проходную молитву. Калужский владыка, навещая матушку, был поражен ее спокойствием и верой в Промысел Божий. «Дух у нее хорош, вполне предала себя воле Божией. Хоть жить, хоть умереть – на все готова. Спокойна и тверда. Верит, что велико милосердие Божие, и что Бог лучше знает, что нам на пользу