Статьи и проповеди. Часть 5 (2022 г.) - страница 20

», – говорил преосвященный Шамординским сестрам.

Нужно было видеть какой великой любовью были исполнены сердца монахинь к своей настоятельнице, как они молились о ее здравии! И Господь судил ей прожить еще немногим больше года. Предчувствуя наступающую кончину, матушка написала духовное завещание, по которому отдавала в полную собственность обители весь свой денежный капитал. Имея глубочайшую любовь к своей дочери, матушка не оставила ей ни копейки, полностью доверив ее судьбу в руки Божии.

24/5 февраля 1888 года игуменья София тихо и мирно отдала свою душу Богу, прожив на земле всего лишь сорок два года, но оставив после себя незабываемый добрый след. Преподобный Амвросий был сильно опечален кончиной своей самой любимой духовной дочери. Но на третий день после смерти матушки старец был очень весел и всем входящим к нему говорил: «О, если бы вы знали, как хорошо там нашей матери!»

Чудеса по молитвам к матушке Софии начали происходить сразу же после ее перехода в жизнь иную. Десятки случаев документально проверенных фактов исцеления и сотни сохранившихся в устных рассказах очевидцев и свидетелей. Не раз в наши дни святая игуменья зримо являлась наяву тем людям, которые искали ее помощи и поддержки. В 1987 году преподобная София была прославлена в лике местночтимых святых Тульской епархии, как София Шамординская.

Наш рассказ был бы неполным, если бы мы не упомянули о судьбе дочери матушки Софии, Надежде. Она появилась на свет, когда матушке было уже тридцать три года. Поступив в обитель, игуменья отдала дочь на попечение крестной, которая стала ее опекуншей и смогла дать девочке хорошее образование Надежде и выдать ее замуж за корнета Михаила Бибикова, который впоследствии был расстрелян большевиками в 1921 году. Тем не менее Матерь Божия хранила дочку Своей избранницы. Известно, что в 1945 году Надежда работала заведующей иностранным отделом Крымской республиканской научной библиотеки им. И. Франко. Коллеги помнили ее как глубоко верующую православную христианку и доброго, приветливого человека.

В последние годы жизни она жила сама. Умерла 31 декабря 1951 года от инфаркта, немного не дожив до своего семидесятипятилетия. Похоронена на старом кладбище г. Симферополя. К сожалению, ее могила не сохранилась.

Преподобная София Шамординская, моли Бога о нас!

Тексты Исаака Сирина, Иосифа Хаззайи, Иоанна Дальятского после их прочтения призывают нас не к разговору о мыслях, в них содержащихся, а к молчанию. В душу входит некий восторг и замирание перед безграничными горизонтами Божественной бесконечности, которая раскрывается в их трудах. Сами эти авторы, созерцая божественное величие, говорят о том, что им хочется от этого только умалиться, как бы уйти в малость небытия. Это откровение Бога о Себе вводит подвижника в подлинную нищету духа. Она не сводится просто к тому, чтобы не приписывать себе никаких заслуг.

Это не простое самоуничижение. В душе возникает острое переживание полной неспособности хоть как-то выразить красоту Святой Троицы. Такой человек отрекается даже от намека на любое мышление, отстраняется от всякой мысли, от всякого имени. Так преподобный восходит к тому, что выше всякого имени и определения.

В своем третьем томе преподобный Исаак говорит об этом так: «Велико это таинство. Я не знаю, как я задумал плавание в этом море. И кто дал мне эти руки, которые плывут в неосязаемой бездне и не утруждаются. Но чем больше мы видим распростёртое море, край которого не показывается, тем больше облекаемся в сладость, а вместо усталости радость вырывается из сердца. Я не ведаю, каким образом я стал достоин той благодати, дабы толковать Божественную Любовь, которая неизрекаемая слабым языком. Даже ангельские существа слабы подняться до высот ее созерцания, чтобы вместить в своих мыслях все богатство великой Ее любви