Сто советов. Учения тибетского буддизма о самом главном - страница 19
В отличие от обычных напитков нектар внимательности всегда при вас и может утолить вашу жажду раз и навсегда. Джецун Миларэпа сказал: «Если хочется пить, выпей чаю внимательности и бдительности».
Если вы собираетесь постепенно развивать свои достоинства и преодолевать недостатки, вам нужно постоянно осознавать, в каком состоянии ваш ум, и помнить о важности своих поступков и о последствиях, которые они могут за собой повлечь. Необходимо сохранять внимательность, чтобы вы ни делали: идете ли вы, сидите, едите или отдыхаете. Это даст вам силы с непоколебимостью встретить смерть. Столкнувшись с устрашающими видениями бардо, вы сумеете мгновенно вспомнить о своем учителе и Трех Драгоценностях, которые избавят вас от страха. Бдительность будет помогать вам на протяжении всего процесса смерти и нового рождения — благодаря закону причины и следствия, вы будете продолжать продвигаться по пути.
Всеми вашими поступками и духовными устремлениями должна руководить внимательность. Чтобы вы ни делали, всегда применяйте три главных правила: предпринимая любое действие, делайте это с намерением принести благо всем существам; любое дело выполняйте с предельным сосредоточением и без привязанности к представлению о субъекте, объекте и самом действии; в заключение посвящайте созданные вами заслуги просветлению всех существ.
Вечером полезно вспомнить, все, что вы думали и делали в течение дня, и, раскаявшись в своих ошибках и необдуманных действиях, тем самым исправить их. Скажите себе, что, встретившись с учителем и получив его наставления, должны быть осмотрительнее, чтобы не вести себя подобным образом. Что же касается ваших благих дел, посвятите заслуги всем существам и обещайте назавтра сделать еще лучше.
49
Раньше или позже вам придется расстаться даже с самыми дорогими друзьями. Но один друг вас никогда не покинет, пусть даже вы не знаете о его существовании. Это природа будды — чистая осознанность, ригпа. Вы начинаете обнаруживать ее, слушая наставления учителя. Ваша связь будет углубляться по мере того, как вы развиваете устойчивый покой ума и глубокое прозрение реальности. В итоге вы обнаружите, что ригпа всегда было рядом и всегда пребудет с вами. Это самая верная дружба, которая у вас когда-либо могла быть.
50
Когда рождается ребенок, родители счастливы. Это пополнение семьи, гарантия продолжения их рода, опора в старости и наследник имущества. Однако сильная привязанность к детям, которую питают родители, в итоге зачастую приносит им больше горя, чем радости. Особенно трудно для них перенести то отчаяние, которое охватывает их, если дети уходят из жизни раньше, чем они сами.
Кроме того, нередко бывает, что родители приобрели свое состояние с помощью неблагих действий, и поощряют своих детей делать то же самое. С точки зрения кармы, закона причин и следствий, на самом деле они творят друг для друга зло, пусть и не преднамеренно. Родители поощряют своих детей пользоваться нечестно нажитым добром, а дети, делая это, продолжают приумножать зло и тем самым наносят вред своим родителям.
Что касается потомства, не лучше ли искать ригпа — самое лучшее дитя, которое неотъемлемо принадлежит вам?
Ослепленные заблуждением, вы потеряли его из виду. Но если у вас будет ясность, которая поможет вам его отыскать, оно останется с вами и даже смерть не сумеет вас разлучить. Именно оно приведет вас к твердыне природы ума — единству ригпа и пустоты.
51
Ваше воззрение должно быть таким же высоким и широким, как небо. Если в пустой природе ума проявилось ригпа, его уже не закрывает пелена клеш, которые теперь становятся его украшением. Неизменное состояние — претворение воззрения в реальность — не появляется, не пребывает и не прекращается. В нем ригпа наблюдает движения мыслей, как невозмутимый старец наблюдает за игрой детей. Сумятица мыслей может затронуть ригпа не больше, чем меч пронзить небо.