Страсти в загробном мире и наяву. Знамение - страница 21

стр.

– А почему вы так уверенно говорите, что человек состоит из трех основных составляющих?

– Володя, да ведь ты не сможешь отрицать свою плоть и кровь?

– Нет, конечно, я их вижу и ощущаю. Плоть – наше тело, а кровь она и есть кровь – наполнитель нашего тела. Она дает жизнь нашему телу, через него тело получает все необходимое для своего существования.

– Вот, Володенька, мы с тобой и определили две составляющих человека.

– Вы хотите сказать, что кровь и есть та самая душа, о которой мы ведем речь.

– Да, Володя. В Святом писании говориться, что нельзя человеку употреблять в пищу кровь, потому что кровь есть душа. Я думаю, движение крови по сосудам человеческого организма и создают так называемый эффект души. Грубо такой эффект можно сравнить с электромагнитным полем, возникающим при движении электрического тока через проводник. Мы знаем, что на Земле нет совершенно одинаковых людей, а поэтому и души их, грубо сказать биополя, возникающие вследствие движения крови, будут разные.

– Алексей Иванович, вы хотите сказать, что если человек умрет, то и душа его тут же должна умереть?

– Видимо, Володенька, так оно и есть. На самом же деле душа еще какое-то время живет за счет того, что тело, покинутое духом, не сразу становится мертвым, по мере омертвения тела умирает и душа. Дух, преобразованный смертной душой, изошедший из тела, продолжает жить и жить он будет вечно, так как дух не является продуктом умершего человеческого организма. Его дает нам от родителей Господь Бог в момент нашего зачатия. Вот видишь, как все получается – дух, однажды войдя в микроскопическую плоть, образованную в момент зачатия, живет вечно. На первом этапе он участвует в создании плоти и души. Как бы выполняет строительную функцию. Дух в это время созидает и при этом созидании живет самой настоящей полноценной жизнью. И жизнь его при таком созидании длится, как мы уже определили на основании науки, наравне с жизнью человека уже рожденного на свет Божий.

– Ну, вы даете, Алексей Иванович! Получается так, что я уже вторую жизнь проживаю в этом мире. Но ведь первую жизнь я не помню. Никаких впечатлений от прошлой жизни у меня не осталось.

– А зачем тебе те впечатления?

– Ну как зачем? Хотелось бы узнать как я там так долго жил, строя свое тело и душу. Как готовился к появлению на свет Божий.

– Этого, Володенька, нам не дано знать. Ты лучше сейчас познавай на собственном примере, как ты готовишься к жизни вечной вне тела, а после Страшного суда и в воскресшем, по воле Божьей, теле. Подумай о том, в каком виде оно восстанет из праха. Вид тела будет отличаться от того, что ты сейчас имеешь, глядя на себя в зеркало. Если ты очистишься от содеянных за свою жизнь грехов еще до своего смертного часа, то тело твое будет прекрасно. Оно будет сиять такой красотой, которой ты в земной жизни никогда не видел и дух твой живший после смерти на небе в предварительном райском состоянии с большим удовольствием вернется в свой дом. Я имею в виду тело. Тело человека и есть храм Божий. Тот храм, о котором говорил Господь иудеям, что Он его может разрушить и в три дня воздвигнуть заново. Они Его не поняли, слишком приземлены были их умы.

– А что будет, если мы не очистимся? Ведь основная масса людей и я вместе с ними не имеют желания уходить от своих удовольствий. А все удовольствия в вашем понятии и есть первопричины грехов. Люди стали любить делать грехи.

– Тогда, Володенька, по грехам и воздастся. Ты думаешь, я такой праведник? Да я столько нагрешил за свою жизнь, что и вспомнить даже не могу, сколько грехов наделано. Вот и боюсь того, что придется мне в момент воскресения мертвых возвращаться в свое тело, потому что оно станет мерзким страшилищем, увитым жирными змеями моих страстей. Вся греховная сущность выйдет наружу, все греховные язвы будут гноиться, и от этих язв будет исходить зловоние. Страшно даже такое представить, ведь пациенты Моуди, возвращаясь в свои тела с неохотою. Их тела еще не приобрели такого мерзкого образа. Всякий человек, живущий на Земле, должен знать, для чего он пришел в мир, для чего Господь дал ему жизнь.