Суданская Альтернатива - страница 2

Его я застал за горячей молитвой, значит, он меня до этого не слышал. Хм, то есть я могу отключаться, от него, это и хорошо и плохо, плохо, что в это время он будет типа на своей волне. Хотя, через зрение, слух, контроль как я понял будет сохраняться, но он нужен мне весь. Что я знал про Абдаллаха? Много и не очень. Он с племени баггара, и рода тааиша. Грамотен, даже по местным меркам образован, харизматичен, конечно умён, умелый политик, установил в Судане по сути средневековую теократию во главе с собой, и несмотря на неудачи в войне удержался у власти, при Омдурмане собрал войско, как писали до 60 тысяч человек. И после поражения не пал духом, собрал вокруг себя, тех, кто остался ему верен, а таких было тысячи и тысячи, продолжил войну, и смерть принял достойно, человек, который вызывает уважение. И теперь я в нём, и он мне нужен весь, чтоб он стал мной.

«Абдаллах послушай меня», — обратился я к нему, он вздрогнул. Значит, слышит меня, отлично! — подумал я про себя. «Я не дух Иблиса или шайтана!» «Но, кто ты!!!???», и даже мысленно я почувствовал огромный страх у него, но он всё равно себя держал в руках, не отдавая себя ему во власть. «Крепкий мужик, этот Абдаллах!!!», — даже немного с завистью подумал я.

«Я, Махди, твой наставник и учитель, ты не раз в молитвах просил помощи у Всевышнего. Пришло время, и он тебя услышал! Я послан им к тебе, чтоб помочь остановить неверных, сохранить на земле Судана истинную веру. И чтоб, ты мне поверил, я расскажу теперь, чтоб было и что будет! Аллаху акбар!!!» И я рассказал ему, что помнил, про то как мы (то есть Махди и он скрывались на острове Аобба), потом осаждали и брали Хартум, разгромили отряд генерала Хика, и казнили Гордона, его войну и победу на Абиссинией, попытку заговора против него, неурожаи, предательство и бегство Слатин-паши, неудачный поход против Египта, начало войны с «турками» и англичанами, поражение у Донголы, про канонерки и пулемёты, нехватку патронов для винтовок, железную дорогу, про его переписку с Менеликом, восстание против него племени джаалин и взятие его войсками их столицы Меттемы, англичанах, которые сидят у него в подвалах, его слугу мальчика эфиопа. Узнал он и о возможном поражении при Омдурмане, разрушении моей гробницы, и о том, что мое тело бросят в Нил, а его голову в спирте отвезут в Лондон.

Абдаллах был в шоке, но чувствовалось, что он верил после всего сказанного, что я, это Махди, ведь это были реальные факты прошлых событий. И тут я его быстро спросил, — «Скажи Абдаллах, были вести из Атбары или ещё нет?» «Нет, учитель. Не было вестей от эмира Махмуда и Османа Дигны».

«Значит первая декада апреля, сражение при Атбаре, было вроде 8 апреля, — сделал я вывод из сказанного. „Твою мать!!! Что ж так поздно попал! Хотя бы за год до Омдурмана, в своё день рождение. Можно было бы у Менелика винтовки, артиллерию, патроны выторговать. Берберу не отдать бритам, при Атбаре дать сражение по другому! Учитель? Значит он признал во мне Махди. Зае…сь! Под таким напором фактов и я бы признал, за кем хочешь, учителя. Если б дурку не угодил. Но, ему это не грозит. Если у нас в через 120 лет по ТВ есть каналы, с потомственными колдуньями в прямом эфире, то здесь верят в чудеса по-настоящему“.

Итак, получается, сейчас ранее утро 7 апреля 1898 года, поражения у Атбары уже не избежать. А вот потом, уже можно менять ход событий, вернее нужно менять. Халифе было озвучено, что скоро будут вести о поражении. Его надо воспринять и озвучить, как очередное испытание посланное своим верным детям, Аллахом. Пусть в проповедях говорят, что дальше будут успехи, и все должны сплотиться вокруг учения Махди и его ученика Абдаллаха ибн аль-Саида Мухаммеда, он со мною согласился.

И так, что мы имеем в итоге, Халифа почти мой, после того, как подтвердится поражение при Атбаре, надеюсь, станет на 120 процентов, домой я вряд ли попаду, теперь здесь „моё“ время, и я настроен это время менять в пользу других стран и народов. Начнём с Судана, а там и до России-матушки дотянемся, и вновь при мыслях о семье, России, я загрустил, но теперь у меня есть цель, значит надо двигать вперёд. Как, я часто говорил своим ученикам, — „Главное, что? Главное не ссать!!!“