Сущность Христианства - страница 11
ВТОРОЕ: Болезнь есть страдание?
— Но явилось великое средство исцеления, сила души, которая воспламеняется через Импульс Христа. Когда человек соединяется с Импульсом Христа, его жизнь одухотворяется.
ТРЕТЬЕ: Старость есть страдание?
— Но когда человеческое тело дряхлеет, сам человек становится сильнее и могущественнее.
ЧЕТВЕРТОЕ: Смерть есть страдание?
— Но через Христа труп стал символом того, что смерть, физическое побеждено жизнью, духом, что смерть окончательно преодолена жизнью.
ПЯТОЕ: Быть разлученным с тем, кого любишь, есть страдание?
— Но человек, постигающий Христа, никогда не разлучится с тьм, кого он любит, ибо Христос пронизал светом мир между смертью и новым рождением так, что человек остается связанным с тем, кого он любит.
ШЕСТОЕ: Не обладать тем, чего желаешь, есть страдание?
— Кто живет со Христом, тот больше не желает того, что ему не следует иметь, что ему не дано.
СЕДЬМОЕ: Быть связанным с тем, чего не любишь, есть страдание?
— Но человек, познавший Христа, развивает в себе эту огромную, всеобъемлющую любовь, которая объемлет каждое существо, каждую вещь и любит их согласно их значению, ценности.
ВОСЬМОЕ: Быть отделенным от того, кого любишь, больше не является страданием, ибо во Христе уже нет никакого разделения.
2. Выражая символически, мы можем сказать: если мы почувствуем религию Ягве в символе Луны, противоположном символу Солнца, то мы можем ожидать, что подобное ей воззрение появится — пересекая Импульс Христа — как своего рода возобновленная лунная религия. И это действительно происходит. И кто понимает эти вещи, тот не будет над ними смеяться, потому что в них нет ничего смешного и они действительно связаны с символикой этой религии и мировоззрения, не будет смеяться что религия Ягве появляется вновь в религии полумесяца, которая вносит дохристианские импульсы в позднейшие Христианские времена. Здесь происходит, по затянувшейся линии, повторение более раннего периода, в более позднее время, в последней трети грек о латинской культуры, которую оккультно мы считаем длящейся до ХI-ХIII вв. включительно.
Другими словами: спустя 6 веков (после явления Христа) в религии, перенесенной арабами из Африки до Испании, мы имеем позднейшую мощно вы-ступающую религию, которая оказывает сильнейшее влияние на все факторы развития, и, оставляя Импульс Христа совсем в стороне, являет собой как бы возобновление в иной форме лунной религии Ягве. Мы не можем перечислить все особенности этого повторения. Но важно, если мы запишем в своей душе хотя бы то, что в мировоззрении Магомета был оставлен в стороне импульс Христа, что в религии Магомета оживает некоторым образом то, что можно было видеть в едином Боге моздаизма. Но здесь этот единый Бог перенесен в другую среду, в то, что почерпнуто из источников египто-халдейского мировоззрения, которое принесло подобное учение о связи событий звездного неба с мировыми событиями.
И мы действительно видим, что все понятий и идеи, которые мы находим у египтян, халдеев, вавилонян и ассирийцев, повторяются в религии Магомета, но, будучи пронизанными и озаренными светом того, что мы можем назвать единым Богом Ягве или Иеговой. Если говорить научно, то арабизм есть удивительное сочетание, синтез учений египто-халдейских жрецов, учении халдеев с учением древнееврейской религии Ягве. Но в таких случаях, наряду с соединением, происходит всегда отсеивание, отбрасывание. И в арабизме было отброшено все, что относится к ясновидческому наблюдению. Осталось только комбинирование, только рассудочное исследование; так что понятие египетского врачебного искусства, халдейской астрономии, исходившие у египтян и у халдеев из древнего ясновидения, выступают в магометанском арабизме в интеллектуализированной, индивидуализированной форме. Через посредство арабов в Европу приносится нечто посеянное. Следовательно, мы имеем, с одной стороны, ход развития человечества, в котором Импульс Христа прямо проникает в Европу через Грецию и Италию, и мы имеем другой, более южный путь, делающий обход, минуя Грецию и Италию, и связывающий себя с тем, что пришло к нам окружным путем, благодаря импульсу арабизма. И только из слияния в некий важный момент религии Христа с религией Магомета смогла образоваться наша новейшая культура.