Святая Блаженная Ксения Петербургская - страница 11

стр.

В распоряжении нашем имеется крайне интересный архивный документ, касающийся пророчества этой юродивой. Это собственно прошение о бедности к императору Павлу I, поданное надворным советником Думашевым 15 июня 1797 г. Вот извлечение из него, касающееся нашего повествования: «Приими, монарх славы, о чем доношу, если б со мною все то не совершилось поднесь и с особою вашею умолк бы навсегда, то теперь на совести лежит, чтоб вам не донесть. В 1766 году, генваря 10 дня, был день моего рождения; накануне моих именин, прожив я с моею женою девять месяцев в Петербурге, не получил никакой милости кроме крайнего прожитку, и надобно нам было отъезжать в Москву. Мы жили тогда в доме вместе с покойною несчастною фрейлиною Анною Алексеевною Хитрово, именным повелением нам приказано жить с нею и ехать вместе в Москву; жена моя ей была внучатая сестра, по оному родству она нам была и поручена.

Вдруг в оное число вышла к нам Богу угодная юродивая женщина, называемая Андрей Федорыч, весь город ее знал и почитал таковою. Мы все весьма обрадовались ее приходу и испугались, за счастье считали – к кому она войдет в дом. Между многими от нас вопросами она мало говорила, и надобно вслушиваться, что скажет; о прошедшем случае матери моей и о несчастий с нею сказала догадками; что я завтра именинник и что мы этот день будем плакать и молиться и все люди наши; я спрашивал, да за что и от чего? Она сказала: ну да царь заставит вас плакать от радости, и после еще много слез будет у вас; я говорю: какой царь, скажи мне. – Ну да как запоют Христос Воскресе, увидишь[5], показала руками на свою голову и окружила и пальцами сделала крест; мы, государь, изумились. Говорит: он очень будет счастлив; жене моей говорит: ты у меня так дородна, как его жена. – Какая жена и чья? – спрашивали. – Ну, вон его жена! – указала на ваш портрет, она вместе опять показала пальцами крест. Даже мы, монарх, трое друг с другом не смели говорить, – совершилось подлинно в нынешнем году в свои самые именины генваря 11 дня, получил известие от Дмитрия Прокофьевича Трощинского (Обер-прокурор в царствование императора Павла I и министр при императоре Александре I) о ваших ко мне милостях пожалованием денег на оплату долгов; рыданий и молений много было сие число, а паче меня удивило, взяла за мою ногу, шпоры украли, и плакала, то донесу об оном, когда государь в несчастий матери моей накануне нашего отъезда из Петербурга.

Государь! Ваш родитель, мой отец и божество мое, изволил матери моей сто, а мне пятьдесят червонных прислать на дорогу и мне шпоры с своих ножек, с тем, чтоб это было негласно; оные шпоры во весь прусской поход неоцененным даром при мне хранились, и, когда я бывал за майора, всегда на мне, но, по возвращении из Пруссии в Россию, в Валдаях, меня в ночи всего обокрали, остался в чем был, много плакал об оных шпорах, последняя сказала: «Я не дождусь праздника Петра и Павла, а вы доживете». Далее, государь, умолчу описать подробно, что она говорила о царе; дай, Боже! чтоб Николаю Ивановичу Рославлеву, он тогда был в гвардии майором и был послан к оной Андрею Федорычу; после он нам пересказывал за секрет перед своею смертию, – все сбылось, что она ему сказала в предшедшем 1796 году.

Государь не приемли от вашего вам подданного за выдумку и слог, клянусь присягою вам, крестом и Евангелием и моею головою, а вашим мечом, что все сие поднесь истинная правда».

Обоснование того, что Блаженная Ксения Петербургская проживала в приходе храма св. апостола Матфия[6]

«Ксения Петербургская – небесная покровительница нашего города, отдавшая свою жизнь во имя Любви. О ее жизни, кроме самых общих фактов, известно мало. Местом поклонения ее памяти в нашем городе стала часовня, установленная над могилой на Смоленском православном кладбище в 1902 г. В 1988 г. Ксения Блаженная была канонизирована. День ее памяти отмечается 24 января ст. ст. (6 февраля н. ст.). Сохранились устные предания, рассказывающие о ее жизни и подвигах.

Известных письменных упоминаний сохранилось очень немного. Самые полные сведения приведены отцом Стефаном Опатовичем в статье 1873 г. «Смоленское кладбище в С.-Петербурге»: