Святая Блаженная Ксения Петербургская - страница 13

После смерти мужа Ксения, которой по устному преданию было двадцать шесть лет, раздала все имущество. На территории ее усадьбы рядом с домом был построен приют для бедных. Она приняла имя мужа – Андрея Петрова – надела его платье и начала свой подвиг – странствие. Ее основной путь был от церкви святого Апостола Матфия, где она большей частью обреталась, по Одиннадцатой, где она раньше жила, и дальше в поле – нынешний Чкаловский, который не был еще застроен, а представлял собой большой пустырь, болото, куда Ксения Блаженная выходила молиться, чтобы «присутствие Божие было более явственно».

Таким образом, в первой половине XVIII в. Петербургская сторона и на ней Одиннадцатая улица (в XVIII в.), она же Андрея Петрова улица (в XIX в.), она же Лахтинская (с 16 апреля 1877 г.) – были тесным образом связаны с жизнью Ксении Блаженной и памятью о ней[11].

В большинстве справочников, адресных книгах и планах Петербурга эта улица в начале XIX века называлась Петровской, Петровой или Андрея Петровой улицей, а с 1877 г. – Лахтинской.[12] Некоторые исследователи высказывают предположение, что название Петровская связано как-то с именем Петра I, но это утверждение надо сразу отвести, так как это опровергается рядом фактов, и кроме того нами на плане Шуберта 1828 г. обнаружена хорошо читаемая надпись «Андрея Петрова улица»[13].

Крайняя граница участка усадьбы Петровых проходила по северной стороне Широкой (ул. Ленина). Сегодня на этом месте находится сквер перед писательским домом № 34. В пятидесятые годы XX в. на всем участке между ул. Ленина № 34 и Лахтинской №№ 15–17 было решено построить большой жилой массив, имеющий в плане квадрат, с фасадами на Ленина и Лахтинскую, при этом предполагался снос всех построек (деревянные сараи и дом № 15 по Лахтинской), но первоначальный проект не был осуществлен из-за подводных грунтовых вод. Проект дома, автором которого был архитектор Н. Назарьев, пришлось изменить, отодвинув фасады от красной линии. Таким образом, до наших дней чудом сохранились северные и южные границы старого участка Петровых, только частично занятого постройкой 50-х годов, и деревянный дом XIX в., стоящий на их территории.

В этом доме до 1918 г. был Покровский[14] приют на 40 мальчиков для детей из семей сосланных на каторжные работы на Сахалин. Он так же назывался Петровским – в память о Ксении Блаженной.

Здание и участок (№№ 798–799/632), на котором находился приют, в середине XIX в. принадлежали надворному советнику Андрею Эргардту, с 1856 г., в 1880–1883 гг. оно переходит к его дочерям Александре и Серафиме, в 1896 г. этот участок числится за В.Я. Оберемченко, но, судя по документам, ей выделяется часть его: «по Покровской улице 14 и 2/3 сажени», в 1911 г. жена коллежского советника В.Я. Оберемченко продает его Обществу попечения ссыльно-каторжных[15]».

К великому прискорбию всех почитателей Блаженной Ксении, до нашего времени не сохранилось решительно никаких известий о времени и обстоятельствах смерти и погребения рабы Божией Ксении. Лишь на основании некоторых данных можно с большей или меньшей вероятностью сделать некоторые предположения.

Несмотря на самые тщательные, неоднократные розыски, записи дня смерти и погребения Ксении Григорьевны Петровой или Андрея Феодоровича Петрова в росписях о погребенных, хранящихся в архивах Смоленского кладбища, начиная с 1777 года, найти не удалось. Можно, таким образом, предполагать, что Ксения скончалась ранее 1777 года[16].

Но этому противоречит сохранившееся известие о том, что Ксения носила по ночам кирпичи на вновь строящуюся церковь на Смоленском кладбище, а такой церковью могла быть только существующая и теперь церковь Смоленской иконы Божией Матери. А эта церковь начата постройкой в 1794 году и освящена в 1796 году. Стало быть, в эти годы Блаженная Ксения была еще жива.

Если же предположить, что Ксения таскала кирпич на постройку какой-либо из ранее существовавших на Смоленском кладбище церквей, то этому предположению противоречит то обстоятельство, что все ранее существовавшие на кладбище церкви были деревянные и даже холодные, без печей, стало быть, и кирпич таскать туда было бесцельно.