ТАФСИР Ибн Касир 4 том - страница 42
попросить помощи выплатить долг. Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«ﺎ َﻬِﺑ َﻚَﻟ َﺮُﻣْﺄَﻨَـﻓ ُﺔَﻗَﺪﱠﺼﻟا ﺎَﻨَـﻴِﺗْﺄَﺗ ﻰﱠﺘَﺣ ْﻢِﻗَأ»«Потерпи, пока нам принесут закят, и мы прикажем выдать тебе
долю». Затем он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
ُﻪَﻟ ْﺖﱠﻠَﺤَﻓ ُﻪَﻟﺎَﻣ ْﺖَﺣﺎَﺘْﺟا ٌﺔَﺤِﺋﺎَﺟ ُﻪْﺘَـﺑﺎَﺻَأ ٍﻞُﺟَرَو ، َﻚ ِﺴْﻤُﻳ ﱠﻢُﺛ ﺎَﻬَـﺒﻴِﺼُﻳ ﻰﱠﺘَﺣ ُﺔَﻟﺄْﺴَﻤْﻟا ُﻪَﻟ ْﺖﱠﻠَﺤَﻓ ًﺔَﻟﺎَﻤَﺣ َﻞﱠﻤَﺤَﺗ ٍﻞُﺟَر :ٍﺔَﺛ َﻼﺛ ِﺪَﺣَِﻷ ﱠﻻِإ ﱡﻞ ِﺤَﺗ َﻻ َﺔَﻟﺄْﺴَﻤْﻟا ﱠنِإ ُﺔَﺼﻴِﺒَﻗ ﺎَﻳ»
ٌﺔَﻗﺎَﻓ ﺎًﻧ َﻼُﻓ ْﺖَﺑﺎَﺻَأ ْﺪَﻘﻟ :َ نﻮُﻟﻮُﻘَـﻴَـﻓ ِﻪِﻣْﻮَـﻗ ِﺔَﺑاَﺮَـﻗ ْﻦِﻣ ﺎَﺠ ِﺤْﻟا يِوَذ ْﻦِﻣ ٌﺔَﺛ َﻼﺛ َمﻮُﻘَـﻳ ﻰﱠﺘَﺣ ٌﺔَﻗﺎَﻓ ُﻪْﺘَـﺑﺎَﺻَأ ٍﻞُﺟَرَو ٍﺶْﻴَﻋ ْﻦِﻣ اًدا َﺪ ِﺳ :َلﺎَﻗ ْوَأ ٍﺶْﻴَﻋ ْﻦِﻣ ﺎًﻣاَﻮِﻗ َﺐﻴِﺼُﻳ ﻰﱠﺘَﺣ ُﺔَﻟﺄْﺴَﻤْﻟا
«ﺎًﺘْﺤُﺳ ﺎَﻬُـﺒ ِﺣﺎَﺻ ﺎَﻬُﻠُﻛْﺄَﻳ ٌﺖْﺤُﺳ ِﺔَﻟﺄْﺴَﻤْﻟا َﻦِﻣ ﱠﻦُﻫاَﻮِﺳ ﺎَﻤﻓ ٍﺶْﻴ َﻋ ْﻦِﻣ اًداَﺪ ِﺳ : َلﺎَﻗ ْوَأ ٍﺶْﻴَﻋ ْﻦِﻣ ﺎًﻣاَﻮِﻗ َﺐﻴِﺼُﻳ ﻰﱠﺘَﺣ ،ُﺔَﻟﺄْﺴَﻤْﻟا ُﻪَﻟ ْﺖﱠﻠَﺤَﻓ
«О, Кабиса, попрошайничать разрешается только трём людям: человек, который не
может выплатить долг по обязательствам, ему можно просить, пока не покроет долг, а
затем он должен прекратить просить. Человек, имущество которого было уничтожено в
результате бедствия, ему можно просить, до тех пор, пока он не сможет устроить свою
жизнь (по минимуму) или покрывать повседневные расходы. И человек, которого постигла
нищета, тогда трое почтенных из его родственников должны объявить, что такого-то
постигла нищета. Тогда ему можно просить, пока он не сможет устроить свою жизнь (по
минимуму) или покрывать повседневные расходы. А всё остальное из попрошайничества это
запретное имущество, поедаемое человеком». (Рассказал Муслим 1044).
Абу Саид рассказывал, что во время посланника Аллаха(да благословит его Аллах и
приветствует)один человек впал в долги из-за купленных им фруктов. Посланник Аллаха(да
благословит его Аллах и приветствует) сказал:«ﻪْﻴَﻠَﻋ اﻮُﻗﱠﺪَﺼَﺗ» «Давайте ему милостыню». Тогда
люди собрали сумму, которая всё равно не покрывала его долгов. Тогда он(да благословит его Аллах
и приветствует)сказал его кредиторам:«ﻚِﻟَذ ﱠﻻِإ ْﻢُﻜَﻟ َﺲْﻴَﻟو ْﻢُﺗْﺪَﺟَو ﺎَﻣ اوُﺬُﺧ» «Возьмите из того, что
собранно, и больше для вас ничего нет». (Передал Муслим 1556).
﴾ ِﻪﱠﻠﻟا ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻰِﻓَو ﴿«на пути Аллаха» – здесь подразумеваются воины, которым не выделяются деньги
из Дивана (мусульманской казны). Имам Ахмад, аль-Хасан и Исхак считали, что Хадж также
путь Аллаха.
﴾ ِﻞﻴِﺒﱠﺴﻟا ِﻦْﺑاَو ﴿«и для сына пути» – это путник, выехавший из своей страны, не имеющий средств.
Ему даётся доля закята в достаточном для продолжения его пути размере, даже если у него есть
деньги. Если человек пребывает в пути, и не имеет с собой денег, то ему выделяется закят в
достаточном для его путешествия и возвращения размере. Доказательством на такое решение
служит данный аят, а также хадисы имама Абу Дауда (1635), и ибн Маджах (1841) от Ма’мара, от
Зайда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что
посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«ﻲِﻨَﻐِﻟ ىَﺪْﻫَﺄﻓ ﺎَﻬـْﻨِﻣ ِﻪْﻴَﻠﻋ َقﱢﺪُﺼُﺗ ٍﻦﻴِﻜْﺴِﻣ ْوَأ ِﷲا
، ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻲِﻓ ٍزﺎَﻏ ْوَأ ،ٍمِرﺎَﻏ ْوَأ ،ِﻪﻟﺎَﻤِﺑ ﺎَﻫاَﺮَـﺘْﺷا ٍﻞُﺟَر ْوَأ ،ﺎَﻬْـﻴَﻠَﻋ ٍﻞِﻣﺎَﻌِﻟ :ٍﺔَﺴْﻤَﺨِﻟ ﱠﻻِإ َﻲِﻨَﻐِ ُﻟﺔَﻗَﺪﱠﺼﻟا ﱡﻞ ِﺤَﺗ َﻻ»
«Не дозволяется милостыня богатым, кроме пяти: сборщику закята, тому, кто купил что-то
из закята на свои деньги, должнику, воину на пути Аллаха, или же средства, которые были
даны бедняку, но он подарил их богатому».
48
Слова Аллаха:﴾ِﻪﱠﻠﻟا َﻦﱢﻣ ًﺔَﻀﻳِﺮَ
ﻓ﴿ Таково предписание Аллаха – т.е. решение, в котором Аллах
определил размер закята, обязал его, и разделил. ﴾ ٌﻢﻴِﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟاَو﴿ И Аллах Знающий, – знает явные и
сокрытые стороны дел, и интересы Своих Рабов;﴾ٌﻢﻴِﻜَﺣ
﴿ Мудрый – в том, что говорит, делает,
узаконивает, и решает. Нет божества кроме Него, и нет другого Господа.
Аллах сказал далее: