ТАФСИР Ибн Касир 4 том - страница 52

это лицемерием в их сердцах до Судного дня.

Многие из комментаторов, в том числе ибн Аббас и аль-Хасан аль-Басри считают, что причиной

ниспослания этого аята был Са’лаба ибн Хатиб аль-Ансари.

В хадисе от ибн Джарира Абу Умама аль-Балихи передаётся со слов Са’лабы ибн Хатиба аль-

Ансари, что он сказал посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует): «Возведи за

меня мольбу Аллаху, чтобы Он даровал мне богатство». Посланник Аллаха(да благословит его

Аллах и приветствует) сказал: «Горе тебе, о, Са’лаба, малый достаток, за который ты

сможешь воздать лучше, чем большое имущество, которое ты не в состоянии понести». Но

он попросил его во второй раз, и тогда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) сказал: «Разве ты не желаешь уподобиться пророку Аллаха (в его бедности)?

Ведь если бы я хотел, чтобы задвигались горы золота и серебра, то дано было бы»Но он

сказал: «Прошу тебя Тем, Кто послал тебя с истиной, если ты попросишь Аллаха, и Он дарует

мне богатство, то я буду давать каждому нуждающемуся положенное ему». И тогда посланник

Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О, Аллах, даруй богатство Са’лабе».

(После чего) он (Са’лаба) занялся овцеводством, и начали его овцы размножаться, как

размножаются черви. Ему стало тесно в Медине, и он переехал в одну из долин. Там он совершал

обеденную и послеобеденную молитву в коллективе, и оставлял остальные молитвы. Его овцы

размножились ещё больше, и он переехал ещё дальше и оставил все молитвы кроме пятничной.

Затем его овцы снова размножились, как размножаются черви, и он стал оставлять пятничные

молитвы. Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) стал спрашивать у

путников вести о нём словами: «Что случилось с Са’лабой?» люди рассказали ему, что Са’лабе

стало тесно в Медине и всё, что с ним случилось. Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и

приветствует) сказал: «О, горе тебе, Са’лаба. О, горе тебе, Са’лаба. О, горе тебе, Са’лаба».

Позже Аллах ниспослал аят:﴾ ًﺔَﻗَﺪَﺻ ْﻢِﻬﻟاَﻮْﻣَأ ْﻦِﻣ ْﺬُﺧ

﴿ Бери из их имущества пожертвования….

(9:103) аят об обязательности закята. Тогда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) послал двух человек из мусульман – одного из Джухайны, другого из Салима,собирать закят с мусульман. Он написал им письмо, в котором разъяснил как им собирать закят.

Затем повелел им, если они будут проходить мимо Са’лабы и ещё одного человека из Салима,потребовать с них закят. Они вышли и дошли до Са’лабы, прочитали ему письмо посланника

Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) и потребовали закят, на что он в ответ

сказал: «Это не что иное, как джизья (подушная подать с неверного) или подобное джизье. Я не

знаю что это такое. Идите, как освободитесь, я скажу, что я решил». Они пошли к человеку из

Салима, и тот вывел верблюдицу с лучшими зубами из тех, что у него были, и предложил им в

качестве закята. Они сказали ему, что это с него не требуется, но он сказал:

«Я сам хочу отдать именно её. Мне это будет приятно». Они забрали верблюдицу и продолжили

заходить к людям и собирать закят, а потом снова зашли к Са’лабе. Он попросил снова

прочитать письмо посланника Аллаха, и, прочитав его снова, сказал: «Это ничто иное, как

джизья, или подобное джизье. Идите, а я подумаю». Они вернулись к посланнику Аллаха(да

благословит его Аллах и приветствует), он сказал: «Горе, Са’лабе» - ещё до того, как ему

рассказали, что он сделал. Он воздал мольбу о благословении человека из Салима, а потом ему

рассказали, что сделал Са’лаба, и как поступил человек из Салима. Тогда Аллах ниспослал :

﴾ ﱠﻦَﻗﱠﺪﱠﺼَﻨَﻟ ِﻪِﻠْﻀَﻓ ْﻦِﻣ ﺎ َﻧﺎَﺗَآ ْﻦِﺌَﻟ َﻪﱠﻠﻟا َﺪَﻫﺎَﻋ ْﻦَﻣ ْﻢُﻬْـﻨِﻣَو ﴿ Среди них есть такие, которые обещали Аллаху:

«Если Он одарит нас из Своих щедрот, то мы непременно станем раздавать милостыню