ТАФСИР Ибн Касир 4 том - страница 90

Аллах говорит о Своей сдержанности и благосклонности к Своим рабам. Он не отвечает на их

мольбы, когда они воздают мольбу против себя или против своего имущества или детей, в злом

(состоянии) во время их гнева или горя. Он знает их истинные намерения, и поэтому не отвечает

на подобные мольбы. И в этом есть проявление Его Милости и Благосклонности так же, как и то,

что Он принимает их мольбы, когда они просят за себя, за своё имущество и своих детей о

благословении и приросте.

Поэтому Аллах сказал:﴾ ْﻢُﻬﻠَﺟَأ ْﻢِﻬْﻴَﻟِإ َﻰِﻀُﻘَﻟ ِﺮْﻴَﺨْﻟﺎِﺑ ﻢُﻬَﻟﺎَﺠْﻌِﺘْﺳا ﱠﺮﱠﺸﻟا ِسﺎﱠﻨﻠِﻟ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻞﱢﺠَﻌُـﻳ ْﻮَﻟو﴿ «Если бы Аллах

ускорил для людей наступление зла, которое они призывают в своих проклятиях, подобно

тому, как Он ускорил для них наступление добра, о котором они просят в молитвах, то они

непременно погибли бы» – т.е. если бы Он внял их мольбам, то уничтожил бы их. Посему не

стоит возводить подобные мольбы.

101

Абу Бакр аль-Баззар рассказал в своём «Муснаде», что Джабир передал, как Посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻢُﻜَﻟ َﺐﻴ ِﺠَﺘْﺴَﻴـﻓ ٌﺔَﺑﺎَﺟِإ ﺎَﻬﻴِﻓ ًﺔَﻋﺎَﺳ ِﷲا

َﻦِﻣ اﻮُﻘِﻓاَﻮُـﺗ َﻻ ،ْﻢُﻜِﻟاَﻮْﻣَأ ﻰَﻠَﻋ اﻮُﻋْﺪَﺗ َﻻ ،ْﻢُﻛِد َﻻْوَأ ﻰَﻠَﻋ اﻮُﻋْﺪَﺗ َﻻ ،ْﻢُﻜِﺴُﻔْـﻧَأ ﻰَﻠَﻋ اﻮُﻋْﺪَﺗ َﻻ»

«Не проклинайте себя, не своих детей (потомство), не проклинайте своего имущества,

чтобы не совпала мольба в час, когда принимаются мольбы, и эти мольбы примутся у вас».

(Хадис также передал, Муслим 3009 и Абу Дауд 1532). Это подобно смыслу аята: ُعْﺪَﻳ َو﴿

﴾ِﺮْﻴَﺨْﻟﺎِﺑ ُﻩَءﺂَﻋُد ﱢﺮﱠﺸﻟﺎِﺑ ُﻦـَﺴْﻧِﻹا«Человек молит о зле подобно тому, как он молит о добре». (17:11) Что

касается толкования данного аята: ﴾ِﺮْﻴَﺨْﻟﺎِﺑ ﻢُﻬَﻟﺎَﺠْﻌِﺘْﺳا ﱠﺮﱠﺸﻟا ِسﺎﱠﻨﻠِﻟ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻞﱢﺠَﻌُـﻳ ْﻮَﻟو﴿ «Если

бы Аллах ускорил для людей наступление зла, которое они призывают в своих проклятиях»

– т.е. это слова человека на своих детей или имущество: «О, Аллах не благословляй, а прокляни

их» во время гнева. И если бы Аллах сразу же принимал такие проклятия, то они погибли бы.

Далее Всевышний Аллах сказал:

ُﻪﱠﺴﱠﻣ ﱟﺮُﺿ ﻰَﻟِإ ﺂَﻨُﻋْﺪَﻳ ْﻢﱠﻟ ن َﺄﻛ ﱠﺮَﻣ ُﻩﱠﺮُﺿ ُﻪْﻨَﻋ ﺎَﻨْﻔَﺸَﻛ ﺎﱠﻤَﻠَـﻓ ﺎًﻤِﺋﺂَﻗ ْوَأ اًﺪِﻋﺎَﻗ ْوَأ ِﻪِﺒﻨَﺠِﻟ ﺎَﻧﺎَﻋَد ﱡﺮﱡﻀﻟا َﻦـَﺴﻧِﻹا ﱠﺲَﻣ اَذِإَو

َنﻮُﻠَﻤْﻌَـﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻣ َﻦﻴِﻓﺮْﺴُﻤْﻠِﻟ َﻦﱢﻳُز َﻚِﻟﺬَﻛ

(12) Когда человека поражает горе, он взывает к Нам и лежа на боку, и сидя, и стоя. Когда

же Мы избавляем его от напасти, он проходит,

словно никогда не взывал к Нам по поводу постигшего его несчастья.

Вот как приукрашено преступникам то, что они совершают.

Всевышний Аллах сообщает о том, как человек беспокоится и печалится, когда его коснётся зло,

как об этом сказано в словах Аллаха:﴾ ٍﺾﻳِﺮَﻋ ٍءﺂَﻋُد وُﺬَﻓ ﱡﺮﱠﺸﻟا ُﻪﱠﺴَﻣ اَذِإَو

﴿ «Если же его касается зло, он

начинает произносить пространные молитвы». (41:51) – т.е. много молебен человек возводит к

Аллаху, когда человек потрясён несчастьем или бедой. И пока Аллах не избавил его от этой беды,

он обращается к Аллаху с мольбами стоя, сидя и лёжа, т.е. во всех положениях. Когда же Аллах

спасает его и избавляет его, человек отворачивается и становится высокомерным, продолжает

жить как прежде, будто бы с ним ничего не случилось. ﴾ُﻪﱠﺴﱠﻣ ﱟﺮُﺿ ﻰَﻟِإ ﺂَﻨُﻋْﺪَﻳ ْﻢﱠﻟ نَﺄَﻛ ﱠﺮَﻣ﴿ «Он проходит,словно никогда не взывал к Нам (по поводу) постигшего его несчастья» – Аллах порицает тех,

у кого есть эти качества и образ жизни. ﴾َنﻮُﻠَﻤْﻌَـﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻣ َﻦﻴِﻓِﺮْﺴُﻤْﻠِﻟ َﻦﱢﻳُز َﻚِﻟﺬَﻛ﴿ «Вот как приукрашено

преступникам то, что они совершают».

Но те, кому Всевышний Аллах даровал руководство, удачу, благоразумие и наставил их, они

исключение из этого:﴾ ِتﺎَﺤِﻠـﱠﺼﻟا ْاﻮُﻠِﻤَﻋَو ْاوُﺮَـﺒﺻ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠﻻِإ﴿ «Кроме тех, кто проявили терпение,и совершали благие дела». (11:11)

( Также сказано в хадисе)

،ُﻪَﻟ اًﺮْـﻴَﺧ َنﺎَﻛ َﺮَـﺒﺼَﻓ ُءاﱠﺮَﺿ ُﻪْﺘَـﺑﺎَﺻَأ ْنِإ ،ُﻪَﻟ اًﺮْـﻴَﺧ َنﺎَﻛ ﱠﻻِإ ًءﺎَﻀَﻗ ُﻪَﻟ ُﷲا ﻲِﻀْﻘَـﻳ َﻻ ِﻦِﻣ ْﺆُﻤْﻟا (ِﺮْﻣَِﻷ) ﺎًﺒَﺠَ »