ТАФСИР Ибн Касир 4 том - страница 99

Аллах Всевышний сказал далее:

َنوُﺪِﻠـَﺧ ﺎَﻬﻴِﻓ ْﻢُﻫ ِﺔ ﱠﻨ َﺠْﻟا ُﺐـَﺤْﺻَأ َﻚِﺌـَﻟْوُأ ٌﺔﱠﻟِذ َﻻَو ٌﺮَـﺘـﻗ ْﻢُﻬَﻫﻮُﺟُو ُﻖَﻫْﺮَـﻳ َﻻَو ٌةَدﺎَﻳِزَو ﻰَﻨْﺴُﺤْﻟا ْاﻮُﻨَﺴْﺣَأ َﻦﻳِﺬﱠﻠﱢﻟ

(26) Тем, которые добродеяли, - доброе и придача; и не покроет их лица пыль

и унижение. Это - обитатели рая, в нем они пребывают вечно.

Всевышний Аллах сообщает, что тем, кто совершал благие дела с верой, их ожидает добро в

обители вечности:﴾ ُﻦـَﺴْﺣِﻹا ﱠﻻِإ ِﻦـَﺴْﺣِﻹا ُءآَﺰَﺟ ْﻞَﻫ﴿ «Воздают ли за добро иначе, чем добром?» (55:60).

Затем Аллах сказал:﴾ٌةَدﺎَﻳِزَو﴿ «и придача» – это увеличение награды за благие дела от

десятикратного до семисот. В придачу также входят райские сады и дворцы, дарованные Аллахом,

райские гурии, довольство Аллаха, и всё, что Он скрыл от них из услады очей. А самая

великая придача это созерцание Лика Всевышнего Аллаха, которое они не заслужили своими

деяниями, а лишь по милости Аллаха. Слова «придача» растолковали как созерцание Лика

Всевышнего Аллаха такие, как Абу Бакр Сыддик, Хузайфа ибн аль-Йаман, Абдулла ибн Аббас,

Саид ибн аль-Мусайиб, Абдур-Рахман ибн Абу Лайла, Абдур-Рахман ибн Сабит, Муджахид,

Икрима, Амир ибн Саад, Ата, Даххак, Хасан, Катада, Суди, Мухаммад ибн Исхак и многие другие

праведные предки. Многие хадисы указывают именно на это толкование. Один из этих хадисов

приводится имамом Ахмадом от Сухайба, что посланник Аллаха ( Да благословит его Аллах и

приветствует!) сказал:

:َنﻮُﻟﻮُﻘَـﻴـﻓ ُﻩﻮُﻤُﻛَﺰِﺠْﻨُـﻳ ْنَأ ُﺪﻳﺮُﻳ اًﺪِﻋْﻮَﻣ ِﷲا َﺪْﻨِﻋ ْﻢُﻜَﻟ ﱠنِإ ِﺔﱠﻨَﺠْﻟا َﻞْﻫَأ ﺎَﻳ :ٍدﺎَﻨُﻣ ىَدﺎَﻧ َرﺎﱠﻨﻟا ِرﺎﱠﻨﻟا ُﻞْﻫَأو َﺔﱠﻨَﺠْﻟا ِﺔﱠﻨَﺠْﻟا ُﻞْﻫَأ َﻞَﺧَد اَذِإ»

، َبﺎَﺠ ِﺤْﻟا ُﻢُﻬَﻟ ُﻒ ِﺸْﻜَﻴَـﻓ َلﺎَﻗ ؟ ِرﺎﱠﻨﻟا َﻦِﻣ ﺎَﻧْﺮِﺠُﻳَو َﺔــﱠﻨَﺠْﻟا ﺎَﻨْﻠِﺧْﺪُﻳَو ﺎَﻨَﻫﻮُﺟُو ْﺾﱢﻴَـﺒُـﻳ ْﻢَﻟأ ؟ﺎَﻨَـﻨﻳِزاَﻮَﻣ ْﻞﱢﻘَـﺜُـﻳ ْﻢَﻟأ ؟َﻮُﻫ ﺎَﻣَو

«ﻢِﻬِﻨُﻴْﻋَِﻷ ﱠﺮَـﻗأ َﻻَو ،ِﻪْﻴَﻟِإ ِﺮَﻈﱠﻨﻟا َﻦِﻣ ْﻢِﻬْﻴَﻟِإ ﱠﺐَﺣَأ ﺎ ﺌًْﻴَﺷ ُﷲا ْﻢُﻫﺎَﻄْﻋَأ ﺎَﻣ ِﷲاَﻮَـﻓ ،ِﻪﻴَﻟِإ َنوُﺮُﻈْﻨَـﻴـﻓ

«Когда обитатели Рая войдут в Рай, а обитатели Ада в Ад, воззовёт глашатай: “Аллах кое-

что обещал вам, и Он хочет выполнить обещание”. Они скажут: “Разве Он не отяготил

наши весы (благих деяний). Разве Он не сделал наши лица белыми. Разве Он не ввел нас в Рай и

не спас нас от Огня?!”— (после чего) Аллах уберет преграду, и из всего дарованного Им самым

дорогим для них станет (возможность) взирать на их Господа». (Имам Ахмад 4\333, хадис

также передали Муслим ).

111

﴾ ٌﺮـَﺘَـﻗ ْﻢُﻬَﻫﻮُﺟُو ُﻖَﻫْﺮَـﻳ َﻻَو﴿ «И не покроет их лица не пыль» – т.е. ни черноты, ни темноты на их лицах

не будет за время событий Судного дня. Хотя лица порочных неверных будут тёмными и

покрытыми пылью.

﴾ٌﺔﱠﻟِذ َﻻَو﴿«И не (постигнет) унижение» – т.е. любая дискриминация или позор. Их не постигнет ни

внутреннее ни внешнее унижение. Их состояние будет таким, как об этом сказал Аллах: ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻬـَﻗَﻮ

ـﻓ﴿

﴾ ً اروُﺮﺳَو ًةَﺮْﻀَﻧ ْﻢُﻬـﱠﻘَﻟو ِمﻮَﻴْﻟا َﻚِﻟَذ ﱠﺮَﺷ«Аллах защитит их от зла того дня и одарит их процветанием и

радостью». (76:11) т.е. процветание на лицах и радость в сердцах. Да сделает Аллах нас из них.

Амин.

Аллах Всевышний сказал далее:

ٍ ِﺻﺎ

ﻢ َﻋ ْﻦِﻣ ِﻪﱠﻠﻟا َﻦﱢﻣ ْﻢُﻬَﻟ ﺎﱠﻣ ٌﺔﱠﻟِذ ْﻢُﻬُﻘَﻫْﺮَـﺗو ﺎَﻬِﻠْﺜِﻤﺑ ٍﺔَﺌﱢﻴَﺳ ُءآَﺰَﺟ ِتﺎَﺌﱢﻴﱠﺴﻟا ْاﻮُﺒَﺴَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو

َنوُﺪِﻠـَﺧ ﺎَﻬﻴِﻓ ْﻢُﻫ ِرﺎﱠﻨﻟا ُﺐـَﺤْﺻَأ َﻚِﺌـَﻟْوُأ ًﺎﻤِﻠْﻈُﻣ ِﻞْﻴﱠﻟا َﻦﱢﻣ ﺎًﻌَﻄِﻗ ْﻢُﻬُﻫﻮُﺟُو ْﺖَﻴِﺸْﻏُأ ﺎَﻤﱠﻧَﺄَﻛ

(27) А воздаянием тех, кто приобрел зло, будет равноценное зло.

Их постигнет унижение, и никто не защитит их от Аллаха. Их лица словно покроются

клочьями ночного мрака. Они — обитатели Огня, в котором они пребудут вечно.

После того, как Аллах сообщил о состоянии счастливцев, у которых будет увеличена награда, и

к этому они получат прибавку, Он продолжил повествованием о несчастных. Аллах упомянул

Свою справедливость к ним и воздал им за одно плохое деяние равноценно, не увеличивая