Таинственная Полинезия - страница 50

Прежде чем на новом, только что освященном судне отправиться в путь, вождь тщательно подбирал команду. Если плавание предпринималось с целью захвата новых островов, переселенцы - мужчины, женщины и дети - брали с собой на судно все необходимое, что в первые месяцы могло понадобиться им для существования на новой родине: свиней и домашнюю птицу, посевное зерно и множество разных предметов обихода. К тому же и во время плавания нужно было принимать горячую пищу, поэтому на каждом судне - обычно в задней части палубы - имелась земляная печь, и между нею и деревянным корпусом судна всегда прокладывали толстый слой песка. В центре палубы возвышались одна-две хижины (каюты) для вождя и его родственников. При плохой погоде находили здесь убежище и остальные пассажиры.

У двухъярусных полинезийских лодок были вместительные трюмы, где хранились все припасы - не только продовольствия, но и питьевой воды, столь необходимой для успешного завершения плавания. Для этого полинезийцы брали бамбуковые сосуды. Иногда их на канатах тащили за лодкой, чтобы пресная вода охлаждалась.

Мы не знаем точно, как протекали длительные плавания древних предков нынешних полинезийцев из юго-восточного Китая на еще не заселенные в те времена окраинные острова будущего "треугольника". Однако о более поздних плаваниях полинезийцев, когда они уже расселялись по различным островам Тихого океана, мы довольно хорошо осведомлены, поскольку они детально описаны в местных преданиях, в легендах Южных морей. Тут мы найдем упоминания о многих десятках таких морских "экспедиций", благодаря которым завоевывалось все больше в больше новых территорий.

На длительные плавания полинезийских мореходов вынуждали многие причины. Менее всего это могло быть стремление к знакомству с другими странами. Столь распространенная в наше время тяга к путешествиям едва ли была знакома древним полинезийцам, едва ли могла побудить их к священным плаваниям по бескрайним просторам океана.

Порой поводом для путешествия становилось желание повидаться с родственниками. Семейные связи в некоторых случаях служили импульсом для исторически важных плаваний, особенно между Таити и Гавайскими островами. Предания повествуют об одном вожде, по имени Херну, властителе гавайского острова Мауи, предпринявшем плавание с Таити на север Полинезии; почувствовав близость смерти, он преодолел 4 тыс. км бурного океана, вернулся в землю отцов и там скончался.

Однако основным побудительным мотивом плаваний полинезийцев были поиски новой родины. Предводитель такого плавания с целью "колонизации" становился основателем новых правящих родов. Популярные песнопения о родословных правителей Южных морей прославляют этих доблестных мужей почти как богов. Благодаря общению с наделенными маной предводителями плаваний и рядовые их участники оказывались в прямом контакте с богами, которые - по их представлениям - вместе с ними покидали старую родину и отправлялись на поиски новой.

Полинезийские плавания ни в коей мере не вызывались жаждой приключении, не имели ничего общего со "спортивными рекордами" или занимательными "туристскими мероприятиями". Обычно это было весьма серьезное и даже священное дело, которое нельзя предпринимать без веских оснований. Поводом часто служила перенаселенность прежних, родных островов будущих колонистов. На более крупных островах таким поводом для "исхода" зачастую служили поражения властителей и их родов в междоусобных войнах. Покидая родной остров, побежденный правитель не только сохранял жизнь, но прежде всего свой престиж, свое достоинство, свое высокое положение в полинезийском обществе.

Полинезийский фольклор хранит множество легенд о дальних плаваниях. Прямо-таки фантастический путешественником по волнам океана, о котором рассказывалось множество историй, был правитель Те Фату с восточнополинезийского острова Ротума[163]. Однажды он предпринял большое плавание в самое сердце "треугольника", добравшись до Борабора, одного из островов Общества. Там Те Фату полюбил дочь вождя, прекрасную девушку Тоа Хури Папа, которая ответила ему взаимностью и в конце концов стала его женой. От этого брака родился юноша по имени Маро Те Тини. Вместе со своим отцом, который и в старости не утратил страсти к морским путешествиям, он предпринял почти фантастическое плавание, во время которого оба они посетили все острова Общества. Затем Те Фату и его сын Маро Те Тини поплыли дальше на юг, к архипелагу Тубуаи. Оттуда они взяли курс на северо-восток и добрались до острова Раротонга (ныне один из островов Кука). Отплыв от Раротонга на северо-восток, отец и сын натолкнулись на Северный остров Новой Зеландии,