Таинство Жизни - страница 61

Любовь только тогда любовь, когда она ко всем без исключения. Пока это любовь к тем, кто меня любит, это не любовь, а эгоизм, это не христианская любовь.

Если в нас есть истинная любовь, то она изливается на всякого на доброго и злого, на приятного и неприятного.

Но как это возможно? Заповедь Евангелия не может быть неисполнимой. Только на пути отречения от себя и своего можно научиться исполнять заповедь о любви ко всем, в том числе и к врагам.

Надо отказаться от мысли, что в человечестве есть две породы людей: праведные и грешные. Этого нет. Мы все грешны, все поражены первородным грехом, и за всех нас пострадал Господь. Он — друг грешников. Ему дороги одинаково все.

Любовь к Богу измеряется нашей готовностью принять посылаемые нам страдания и несчастья и видеть в них руку Божью. Поддержкой нам может быть то, что страдания эти есть также мера любви Бога к нам.

Наша любовь к Богу — есть Сам Бог в нас. Ощутив эту любовь в себе, мы уже тем самым признали Бога.

После ощущения Бога в себе человеку не нужны никакие чудеса — чудо уже совершилось в нем самом.

Мы делаем добрые дела, очищаем свое сердце и приближаем себя к Богу не из–за награды, а из любви к Богу.

Посылая в нас Свою Любовь, Самого Себя, Бог действует и любит нас во всем, что мы делаем. Он преображает нас и дарует нам самих себя. Растворившись в Нем, мы находим свое истинное «я». Это и будет святость.

Кто действительно любит, тот больше не говорит о своей любви. Жизнь это усилие любви, стремление к любви и ради любви. Это стремление вперед и вверх.

Боже мой, я люблю Тебя, потому что Ты хочешь, чтобы мы Тебя любили.

Ты не заставляешь меня, Ты меня просишь.

Ты не просишь, Ты хочешь этого.

Я люблю тебя не по долгу, а сердцем.

Ты любишь меня так, как я никогда не смогу любить.

Стремиться к святости это значит стремиться ко Христу.

Кто–то очень хорошо сказал, что легче целиком жить ради Христа, чем наполовину. Человек одержит внутреннюю победу тогда, когда он не забудет о ближнем. Один человек спросил другого: «Вы когда–нибудь кому–то помогли?». «Нет», — ответил тот. «Попробуйте прямо сейчас! Идите и помогите кому–либо».

Бог Отец послал Иисуса Христа учить людей человечности. Учить человечности это самое главное. Бог посылает в мир гениев: Ньютона, например, — чтобы учить физике, Кеплера — учить астрономии, Дарвина — биологии. Но эта наука — наука человечности другая, она выше всех наук.

Некоторые люди считают, что для религиозного человека самое главное — вера. Но апостол Павел говорит: любовь больше. «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто» (1 Кор 13.2).

Человек может сказать очень красивую речь о Боге, но она будет очень неубедительной, если в ней нет любви. К нам приезжала преподавательница университета из Санкт–Петербурга, которая во время религиозного возрождения пошла на собрание религиозно–философского общества, где один молодой человек делал доклад на тему «Мистика креста». В нем все было очень тонко и умно выстроено, были красивые выводы, но чего–то недоставало. После доклада эта преподавательница подошла к молодому человеку и спросила: «А вы крещеный?» Он возмутился: «Какое это имеет значение?» Она ощутила духовную фальшь всех его рассуждений. О кресте он говорил отстраненно, извне.

Любовь больше веры. Настоящая проповедь — это сам человек, его любовь, а не его слова. Словам сейчас не верят. Говорят: покажи свою жизнь. Только любовь может породить любовь. Христианин знает, что любовь перейдет в ту жизнь, вечную, и не прекратится. Потому что вечный Бог есть Любовь.

Некоторые спрашивают: как спастись и что значит спастись? Ответ очень простой и короткий: спастись — значит любить. Христос пришел в этот мир, чтобы создать, сотворить лучшую жизнь, потому что мир, в котором мы живем, несовершенен, он незавершен, поражен грехом.

Человек задумывается: «Каков замысел Бога обо мне, что Господь от меня хочет?» Замысел Божий о нас наше освящение или посвящение Богу. Цель освящения — выполнить волю Божью.