Тайны Афганистана - страница 9
В дуализме зороастризма добро и зло равны по силе. Бог и зло антагоничны. Это духовные силы, умопостигаемые сущности. Зло — это сила и реальная конкретная субстанция. Бог не может соприкасаться со злом, они взаимно уничтожают друг друга. Неким подобием этого процесса может служить встреча частицы с античастицей в квантовой физике: их совпадение в одной точке пространства обозначает уничтожение обеих.
С точки зрения зороастризма мир, история, все существующее под Солнцем — это поле боя двух антагонистических сил — добра и зла. Любопытно, что когда президент Соединенных Штатов начал «крестовый поход» против Усамы Бен Ладена, он обозначил его как борьбу со «злом», в которой он и его союзники воплощали «добро». Позиция талибов не сильно отличалась от североамериканского «крестового похода». Для них это был «джихад», развязанный Усамой Бен Ладеном против Соединенных Штатов и их союзников, воплощавших «зло», в котором талибы сражались на стороне «добра» против продажной и развратной западной морали. Но, как мы увидим в последних главах настоящей книги, Усама Бен Ладен не имел законного права объявить джихад, а кроме того, это слово не для всех магометан имеет одно и то же значение, поскольку в более традиционном толковании оно обозначает внутреннюю борьбу мусульманина, имеющую целью самосовершенствование, которое принесет пользу всему сообществу.
Зороастрийская тема борьбы добра со злом снова зазвучала после событий 11 сентября 2001 года, и неслучайно, что она вновь возникает в колыбели Заратустры, в стране, где он родился и где его религия делала первые шаги. Наиболее жестокие сражения произошли в окрестностях города Мазари-Шариф, рядом с легендарным Балхом, в котором, как мы уже говорили, родился Заратустра. Балх упоминается в «Авесте» — книге, которую Ахура Мазда вручил Заратустре вместе с законом во время его путешествия на небо и которую Анкетий-Дюперрон распространил в Европе в середине XVIII века, — когда рассказывается о том, как Ахура Мазда создал шестнадцать совершенных земель, в число которых входил Балх, авестийское название которого было Бахдхи (по-персидски Бахтри). Так, мы читаем, что «четвертая из добрых земель — это страна, которую Ахура Мазда создал в красивом Бахдхи, с высоко поднятой свечой». Этот образ высоко поднятой свечи чрезвычайно важен, поскольку, как мы увидим, когда будем говорить о Балхе, он имеет бесспорную связь с Шамбалой, таинственным потерянным городом, воображаемым или реально существующим царством, центром мира, который находится в Балхе.
Понятие борьбы добра и зла продолжает управлять современным миром, хотя эта двойственность отвергается в буддизме, признающем единственной реальностью единое сознание. Даосизм разделяет то же самое убеждение, и оно выражается в Дао Дэ Цзин таким образом: «Тот, кто говорит красивое, творит некрасивое. Тот, кто говорит добро, творит зло». Атеффен Ринк в своей книге «Пророчества» подчеркивает, что «буддизм, иудаизм, ислам и христианство позаимствовали многие черты из зороастризма: учение о небесном существовании Спасителя до его рождения, дуализм добра и зла или образы событий конца света…»
Борьба между добром и злом в моде в западном мире. Чтобы убедиться в этом, достаточно совершить короткую прогулку по индустрии Голливуда, и мы увидим непрерывное столкновение между «добром» и «злом», между представителями «добра» и «злодеями», намеренными нести в мир зло. Индустрия комиксов также находит множество тем среди вечной борьбы добрых героев и злодеев, жаждущих мирового господства. Вся христианская религия может быть выражена в терминах борьбы между добром и злом, в которой Сатана воплощает мировое зло и врага, с которым необходимо сражаться каждому, кто стремится к добру.
Многие понятия зороастризма послужили источником материала для различных эзотерических построений — например, идеологи Третьего Рейха нашли в тысячелетних зороастрийских символах идею вращающегося креста, анаграммы крылатого круга, или идеологию тысячелетних циклов, на которой основано гитлеровское понятие тысячелетнего Рейха. История завершится с последним циклом, именуемым Саошьянт, при котором человеческие существа достигнут бессмертия, окончательно победив и уничтожив зло в последнем решающем сражении. Эти слова мы много раз слышали из уст фанатиков и диктаторов; знакомы они нам и по Апокалипсису святого Иоанна.