Тайны человеческой психики - страница 36

стр.

Лицо, кроме волевого центра на лбу, содержит вторичные проекции всех проективных зон. Так, голова проецируется на лоб, горло — на нос, сердце — на верхнюю губу, живот — на зубы, таз — на нижнюю губу, щеки — на руки, локти — на желваки. Ригидность соответствующих зон лица свидетельствует о наличии зажимов в соответствующей части тела и соответствующих психологических проблем.


ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ

Звуки могут влиять на состояние сознания.

Одной из древнейших практик является повторение мантр — определенных наборов звуков, резонансно воздействующих на отдельные участки головного мозга. Согласно исследованиям В. Столяренко, практика произнесения мантр действительно изменяет относительные амплитуды ритмов мозга, что способствует достижению измененных состояний сознания (ИСС).

Мантры не следует путать с молитвами и формами, предназначенными для словесного самовнушения. Некоторые мантры имеют символический смысл. Например, шесть слогов основной мантры тибетского буддизма «Ом мани падме хум» соотносятся с шестью мирами буддийской космогонии.

Следует отметить, что в истории человечества существовали механические аналоги произнесения мантр. Так, известный музыкальный инструмент северных народов варган использует в качестве резонатора череп играющего, что позволяет локализовать акустические вибрации максимальной амплитуды в определенных зонах мозга, стимулируя таким образом их деятельность.

На состояние сознания существенно влияет дыхание.

Дыхательные методы достижения ИСС основываются на двух принципах воздействия. Во-первых, это изменение соотношений концентрации кислорода и углекислого газа в организме. Увеличение концентрации кислорода способствует процессам торможения и достигается за счет интенсивного дыхания, гипервентиляции легких. Увеличение концентрации углекислого газа достигается за счет задержек дыхания на различных фазах и приводит к возбуждению некоторых зон мозга.

Первый тип методик использовался преимущественно в первобытных культах, второй — в индийских практиках. Комбинируя соотношение длительности этапов в процессе вдох — задержка — выдох — задержка, можно добиваться строго определенного соотношения концентрации кислорода и углекислого газа в крови и тем самым достигать различных состояний. Могут применяться ритмические воздействия на мозг через нервные окончания, расположенные в носоглотке.

Во-вторых, в процессе дыхания происходит воздействие на разные группы мышц. Взаимосвязь между различными мышцами человека и дыханием была отмечена А. Лоуэном. Существуют техники, пред'ставля-ющие синтез медитаций и ритмического дыхания.

Нельзя обойти вниманием роль обетов и обещаний.

Во многих религиозных традициях обеты были одним из наиболее сильных инструментов психологического воздействия. С точки зрения механизма оказываемого воздействия, обеты можно разделить на две группы:

1. Обеты, ограничивающие какие-либо функции человека, например брахмачарья (отказ от половой жизни), обет молчания, голодания и т. д. Человек, ограничивая какое-то проявление своей природы, добивается накопления и усиления определенной внутренней энергии, что позволяет актуализировать ее, а затем поставить под сознательный контроль,

2. Обеты, позитивно определяющие форму поведения человека, способствуют решению проблем.

Господствующие религии настаивают на проведении четкой грани между мистическими состояниями и состояниями, искусственно вызываемыми с помощью наркотиков или путем применения различных специальных методик.

Между тем использование наркотических средств всегда являлось значимым элементом религиозной практики. Например, на американском континенте коренное население использовало в своих обрядах различные растения и грибы, в восточных странах — сому (хаому).

Можно вспомнить применение конопли зороаст-рийцами. В Древней Греции почитался бог Дионис, который учил людей культуре виноделия и мистериям поклонения ему. В большинстве случаев подобные вещества использовались для того, чтобы вызывать ИСС, прежде всего видения религиозного характера.

ИСС и религиозная космогония