Тайны, о которых не знал никто - страница 12

стр.

В основном мы боремся с негативными проявлениями нашей кармы, думая, что с позитивными ничего делать не надо, что они приходят как подарки судьбы. Но в действительности, еще неизвестно, что является для человека большим испытанием — неприятности или позитивные ситуации. Многие мудрецы считают, что проблемы позитивных астрологических периодов намного опаснее, чем проблемы негативных астрологических периодов. В Ведах описывается святой царь Сваямбхува Ману. Он по воле судьбы был очень богат и потому погружен в материальное счастье как никто другой. Но он не деградировал, так как прилагал к этому огромное количество усилий. Да, он наслаждался материальным счастьем в очень глубокой и возвышенной атмосфере служения Богу и других методов духовного развития.

А рядом с Кришной на этой колеснице стоял великий воин Арджуна, и он тоже не просто так выехал на середину. Мало того, что он выяснил все свои философские проблемы, кроме этого он еще и хотел увидеть всех своих основных противников, чтобы запомнить их местоположение и потом точечными выстрелами уничтожить зачинщиков и так остановить массовое кровопролитие. Спецслужбы многих государств до сих пор пользуются этим методом. Так и астролог должен увидеть основную причину проблем человека и, разобравшись с ней точечными советами, избавить человека от всей его боли, которая может распространяться по всему тонкому и грубому телу.

Арджуна вдруг потерял свой гнев на поле битвы прямо в последнюю минуту перед боем. И это говорит о том, что гнев вовсе не признак силы, гнев — это признак слабости. Гнев отбирает силы у человека прямо на глазах, вроде бы человек ведет себя очень возбужденно, кричит, топает ногами, но в действительности, это просто агония, последние капли сил покидают человека. Воинское искусство — это не наука о том, как правильно убивать, а наука о том, как правильно убивать и делать это без гнева. Так и помощь человеку, неважно, астрологическая она, психологическая, философская или духовная, должна осуществляться сильно, но без агрессии, с милосердием и пониманием, насколько настрадалось это живое существо в этом материальном мире. На эту тему есть интересная притча.

Приходит однажды придворный астролог к своему королю и сообщает ему:

— Ваше Величество, звезды говорят, что королева, ваша супруга, умрет завтра.

И точно, назавтра королева действительно умирает, несмотря на все усилия врачей ее спасти. Злой король вызывает ненавистного астролога, предсказавшего смерть его супруги, и спрашивает:

— А скажи-ка мне, любезнейший, что говорят звезды о дате твоей собственной смерти?!

И астролог, немного побледнев, говорит королю:

— Не знаю точно, Ваше Величество, но звезды точно говорят, что король умрет ровно через три дня после моей кончины...

Мудрость не требует агрессии, мудрость решает проблему вдумчивостью. Один из вариантов вдумчивости позволяет мудрецу использовать доказательства в пользу объяснения верности своей концепции. Так многие люди говорят, что Бог находится повсюду в этом мире, поэтому нет смысла искать Его в храме, нет смысла искать Его в наставлениях святых. Такая философия называется имперсональной. Но специалист может, используя эти слова, сказать человеку, что раз Бог везде, то значит, Он есть и в храме, и в словах святых. Почему бы не попробовать найти Его там?

Приложив все свои усилия, астролог должен без насилия объяснить человеку, что тот, кто пренебрегает познанием самого себя, повинен в грехе атмахатьи — самоубийства. Астролог не просто консультант — это в первую очередь мудрец, который думает только о благе другого человека, а не о своем собственном. Тот, кто думает о благе других, называется благочестивым человеком.

Это стадия духовного развития, которая позволяет не просто поделиться знанием, как решать материальные проблемы духовным способом, но и дать силу на эти решения. Без передачи силы передача наставлений не имеет никакого смысла, так как только разочаровывает. Человек пытается следовать хорошим наставлениям, но у него без силы ничего не получается, и в результате он разочаровывается в хорошем, а значит, утверждается в плохом.