Тайны православных святых - страница 43
При князе Довмонте было самое справедливое правосудие, множество нищих и странников устремлялись в город, зная, что у князя доброе сердце и он не отказывает никому ни в милостыне, ни в приюте. Довольно правлением Довмонта было и духовенство: князь чтил церковные праздники и основал обитель в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
Женился Довмонт на внучке Александра Невского, породнившись таким образом с великокняжеским родом.
Свой город князь Довмонт сделал неприступным: он возвел каменную оборонительную стену вокруг крепости, впоследствии получившую название Довмонто-вой. Как и Александр Невский, благоверный князь Довмонт не знал поражений, отважно сражаясь с врагами, посягающими на его княжество. После каждой победы он возводил храм в честь святого, в день памяти которого эта победа была одержана.
Последняя битва князя произошла 5 марта 1299 года на берегу реки Великой, через несколько месяцев после этого Довмонт тяжело заболел и скончался. Его мощи погребли в Троицком соборе Пскова, и этот город Довмонт защищал даже после своей смерти.
Так, в 1480 году Псков осадили более ста тысяч немцев. Одному из жителей во сне явился князь Довмонт, повелевший снять покров с его гроба и обнести его с крестами три раза вокруг города. Довмонт сказал, что после этого городу будет нечего бояться и враги не одолеют его.
Горожане поступили именно так, как повелел им покойный князь, и немцы неожиданно отступили от города.
В 1679 году произошло еще одно чудо, связанное с князем Довмонтом. Отряд казаков во главе с Гаврилой Фроловым отправился на разведку в долину реки Зеи. Несколько лет провели казаки среди местного населения и как-то повстречали двух всадников. «Всадники те, закованные в броню и вооруженные мечами, имели лики светлые… Были это святой Всеволод и святой Довмонт», — говорится в летописи. Они подъехали к казакам и вступили с ними в разговор, предсказав вторжение китайских войск на Амур, долгую оборону и в итоге победу русского народа. И, действительно, в 1684–1686 годах китайские войска несколько раз подступали к Ал абазину (городу на Амуре), но город взять так и не смогли.
Считается, что Божия Матерь и святые князья Всеволод и Довмонт помогали русским войскам оборонять город. Много веков прошло с того времени, но и сейчас среди пограничников бытует мнение, что на всех границах России солдатам-пограничникам помогают нести дозор воины-защитники — святые Всеволод и Довмонт.
Очень мало сведений в летописях о житии преподобного Илии Муромца; известно только, что жил он в XIII веке, был родом из Мурома, находился в Киево-Печерском монастыре. Преподобного Илию некоторые источники отожествляют с образом былинного богатыря Ильи Муромца.
Сейчас трудно утверждать, являлся ли преподобный Илия действительно былинным богатырем, но и опровергнуть это тоже не представляется возможным. Если верить народным сказаниям, то богатырь Илья Муромец был человеком очень религиозным и после своих подвигов, по окончании воинской службы передал все нажитое в храмы. Он посвятил свою жизнь служению Богу, проводя время в странствиях по Руси, которые привели его в Киево-Печерскую обитель. Если это действительно произошло так, то, без сомнения, преподобный Илия Муромец и богатырь Илья Муромец — одно и то же лицо.
Сохранившиеся с XIII века записки паломника Леонтия, проводившего жизнь в странствиях, донесли до наших дней следующую запись: «Видехом храброго воина Илию Муромца в нетлении, под покровом златым. Ростом он, как нынешние крупные люди, левая рука его пробита копьем, а правая изображает крестное знамение».
Из этих записей понятно, что преподобный Илия лежит в молитвенном положении — пальцы правой руки сложены так, как принято и поныне в православии (три перста вместе, а два последних прижаты к ладони). К сожалению, о преподобном Илии, если только он и Илья Муромец не один и тот же человек, больше нет никаких сведений. Известно только, что Православная Церковь причислила его к лику святых, и память преподобного Илии Муромца празднуется 19 декабря.