Темный целитель. Книга 1 - страница 12

— На самом деле понятия вход и выход не применимы к Проклятому лесу. Никто не знает, куда он попадет и откуда выйдет.

И он замолчал. Все, мужчина сказал, а ты понимай как хочешь. Хотя, в принципе, понятно. Входишь в лес (недаром же он Проклятый) и попадаешь в любую его точку, а вход может оказаться опять-таки где угодно. Сейчас проверю:

— Куууурц…

Я все пытался понять, как так случилось. Как мы могли быть столь слепыми. Но видимо сосредоточиться мне не суждено. С одной стороны, надо контролировать, чтобы местные не подобрались незаметно (что странно, они даже не пытаются), с другой, Ее присутствие. Вот сейчас я чувствую Ее взгляд. Видимо, освоившись с передвижением по лесу (вообще-то да, Она быстро приспособилась), Она решила продолжить задавать вопросы.

Подтвердив Ее размышления про особенности Проклятого леса, решил задать свой вопрос:

— Конни, а что ты делаешь в Проклятом лесу?

— Иду.

— Куда?

— К выходу. Правда, я не одна иду, а с тобой.

— Нет, я не о том спрашиваю.

— Я поняла, просто я ведь тебе уже рассказывала, добавить нечего. Я не знаю, как здесь оказалась. Помню, как была в своем мире. В своем мире я была человеком. И вот этого, — Она указала на головной гребень, — У меня не было. Потом провал в памяти. Потом я осознала себя на том холме. Прямо был замок, слева речка, справа лес, а сзади побоище, вернее, уже кладбище. С холма надо было уходить и чувство направления говорило, что именно через, — Она передернулась, — кладбище. Извини, что так о твоих товарищах, но живых там не было, ни их, ни вообще никого. Ты единственный. Все, дальше ты знаешь.

Мы прошли в молчании шагов сто.

— Курц, а ты так и не ответил на мой вопрос.

— Какой?

— Я повторю: за кого ты меня принимаешь?

Почему Она упорно утверждает, что в своем мире была человеком? Разве такое возможно? Мы рождаемся теми, кто мы есть. И не меняем свою суть (кроме разве что неистинных оборотней, но с ними все понятно, что-то сделать с проклятьем практически невозможно). Ни о чем подобном я не слышал (а учили меня не плохо), да и в Книге Знаний подобного нет.

— Конни, я никогда не слышал о подобном изменении и не думаю, что такое возможно, — Она фыркнула, — Я вижу перед собой СакКарра-Ши.

Я искал подтверждения своим сомнениям на ее лице.

— Это ты так выругался? — Ее полное непонимание мне не понравилось, — И кем ты меня обозвал?

— СакКарра-Ши.

— Уточни.

— СакКарра-Ши.

— Курц, — Она тяжко вздохнула, — Я не знаю, что означает это твое ругательное сакаракши. Вот веришь, для меня это слово созвучно разве что с известным ругательством известной книги известного автора[9], не больше.

— Не сакаракши, а СакКарра-Ши. И это не ругательство. Так в Книге Знаний называются такие как ты.

— А поподробнее можешь? Ну пожа-а-алуйста! Я, правда, не знаю.

Слушаю объяснения Курца. Оказывается, вот такие гребни, что ныне украшают мою голову, свойственны только одной из разновидностей демонов (хи-хи, я ж таки демон, страшный и ужасный). Эти демоны отличаются от всех прочих тем, что во времена творения этого мира 'отринули свою демоническую природу и наравне с богами творили мир'. Вот так вот. И боги терпели их присутствие. Но потом, естественно, народ что-то не поделил. И демонов в чем-то сильно ущемили. После чего эти неправильные демоны покинули обитаемые земли, лишь появляясь изредка, и каждое такое появление совпадало с величайшими потрясениями вплоть до глобального изменения миропорядка.

Вот как занимательно. Пытаюсь выяснить у Курца, как демон может 'отринуть свою демоническую природу' (и почему тогда я не могла изменить свою суть с человека на демона) и что вообще под этой демонической сутью понимается. Как все запутано! Оказывается, что в данном случае понимается, что СакКарра-Ши ничего из своей сущности и не отвергали, а просто вместо привычных для демонов разрушений они принимали весьма конструктивное участие в творении мира.

— Курц, а почему их называют не темными, на худой конец, но богами, а демонами?

Классный ответ: 'Потому что они демоны'. Великолепная аргументация: 'Так написано в Книге Знаний'.

— Курц, я ни в коей мере не хочу подвергать сомнениям информацию, содержащуюся в Книге Знаний, но не может ли там быть ошибки или вернее ошибки в трактовании, как в твоем Пророчестве?