Тихий омуток - страница 16

стр.

– Да, пожалуй, следует вернуться к теме, Петрович улыбнулся краешком губ. – Сейчас вы больше люди, чем тогда, а людям свойственно дорожить шкурой.

– Пытошный, жизнелишающий прихват Жоржева папа не занимал много места, – Гульфик усмехнулся, выговорив «папа» на французский манер. – В выходные и праздничные дни, он загружал инструмент в шарабан, давал сыну вожжи в руки и отправлялся на, как сейчас говорят, шабашки и калымы в предместья и ближайшее Подпарижье. Цена профессионалу всегда высока, папа работал не лениво, а потому и лишний таллер в доме водился. Папа, воспитывая наследника, заставлял колоть дрова и рубить сучья всем соседям. Юный Жорж скоро научился с маху делить вдоль десятисантиметровую соломину – точный глаз и верная рука, но, увы, не хотел просто и тупо сносить головы. Расспрашивал приговоренных, о чувствах, ими испытываемых, пытался узреть отлетающие от тела души, и довел папа до инфаркта вопросом, какого рода наслаждение испытывает он, когда голова казнимого отделяется от туловища? Осиротев, быстро спустил тяжким папиным трудом нажитое и стал своим во всех высоких Парижских притонах. Любитель оторваться в веселье. Помогал устраивать лотереи при европейских дворах. Делал деньги развлекаясь. Нарвался на Казанову, и тот убедил мальчика, что однополая любовь только половина наслаждений, но, кажется, мальчик не жалеет. Мнимозина – несерьезное крайне существо…

– И действующий штык вашей команды!?

Гульфик, оборванный на полуслове, попытался протестовать:

– «Каждый сам за себя!» Мы соблюдаем закон братства.

– Брось, – оборвал Колян. – Скажем так: мы вытаскиваем и поддерживаем брат брата… порой, время от времени, в случае непредвиденных обстоятельств. Гульфик, Мнимозина, я и Джульетта.

– Четыре мушкетера, – улыбнулся Петрович. – Дружба, проверенная временем. Или… не проверенная?

– Пока никто не подводил, – обиженно проворчал Гульфик.

– Хорошо, – Петрович подлил себе вина, глазами показал Коляну на кувшинчик. Вампиры выпили крови и захрустели салатом с молодой картошкой. – Берите горчицу, старуха у меня хорошо ее делает.

Колян густо намазал корочку, откусил и остался с открытым ртом, глотая воздух.

– Что, злая горчичка? Душу вложила старушка, – переждав смех, вернулся к делу. – Расскажи про Кастрата.

– Он сам по себе. Художник, философ и поэт. А что еще остается при его сущности? – разъяснил Колян и первым засмеялся своей шутке. – Даже в психушку загремел за творческим опытом.

– Где и развернуться поэту, как не в дурдоме, – проворчал Гульфик. – Обитатели непредсказуемы, а их поступки тем более. Достал меня однажды своими виршами, – и, не почувствовав возражений, выразительно, как пятиклассник на уроке литературы, продекламировал:

Я с детства мечтал быть маньяком!
То есть, сперва космонавтом.
Танкистом, пожарным, поэтом.
Приснится, от страха кричу.
Я с детства хотел стать маньяком.
Ах, что стесняться? И сейчас хочу!

– Точно, неполноценный, – Колян сплюнул и достал очередную сигарету. – К психологу не ходи, вся кровь мира против дохлого кота, что у парня начисто отсутствует мужское начало, только творческое.

– Не вяжется, – оборвал смех Петрович. – Старушек хлопчик потрошил вполне наступательно.

– Наша большая проблема, – Колян заговорил медленно, обдумывая сказанное. – Столкновение вампира и человека в одном теле. Хорошо, когда кровосос вселяется в подростка и формирует из него взрослую особь по своему образу и подобию. Но чаще вампир вселяется во взрослого и здесь столкновение интересов. В случае с Кастратом, на службе правил человек, хватал деньги, жадно пил кровь, глумился над старушками, а ночами вампир, истекая соплями, плакал в подушку и писал слезливые стихи о не сложившейся судьбе и не разгорающейся свече. Его подруга Брыся…

– Подруга Кастрата? – Мнимозина радостно огляделся, ожидая поддержки, но Колян приподняв ладонь, продолжил:

– Совместное творчество: сами сочиняют, сами читают, сами восхищаются – обычное дело у ищущих красоту. Им нравится благоухать и гламуриться, слово «вонять» они в лексиконе не держат. В миру Брыся начальница Службы занятости. Отрывается на обездоленных, асоциальных, неприкаянных, убогих и прочих, не влившихся в социум гражданах.